法会因由分(一)
2009年06月18日 10:05《金刚经讲记》 】 【打印共有评论0

“如是”这两个字,实际上把佛法的所有的教学已经全部告诉我们了,明白的人听到。如是。两个字就够了,全部的佛法要告诉我们的道理,就这两个字:“如是”。不加一点、不减一点、不创造一点、不想象、不歪曲、不涂抹,诸法本来是什么样的就接受什么样,就是这样。

我们一切的痛苦,一切的烦恼,一切的争斗都源自于不接受,对不对?天气热了,我们偏偏不接受,所以就痛苦,人要离开了,我们不接受,所以痛苦;衰老是不请自来之有,我们偏偏拒绝,不接受。做生意赔钱,不接受……总是不接受。

如是,山川大地、日月星辰、草木花鸟、人、畜生一切都是如其本来的样子,这就是佛法的全部,因此我们每一个人如果能够随时随地做到如是,当下我们就成为佛了。简单不简单?容易不容易?非常简单又非常容易,可是又非常难。谁能相信这两个字就是佛法呢?如果现在有人站在天安门广场说:。告诉大家宇宙间最真的真理就是‘如是’二字.。肯定所有人都会认为这个人有精神病。所以现在的人靠自己的想象、聪辨、逻辑把一个简单的东西复杂化了,创造了大量的宗教的衍生品,创造、累积、浪费了大量的生命空间,走入了知识、逻辑、理性的迷宫,而回不到智慧的本原清静处。本原清静就这么简单,大家在听课,如是,起烦恼,如是。等一下肚子饿得咕咕叫,还是如是.如果你什么都能接受,当下心平,会不会?不平则争嘛,你已经接受了,还有什么可争的呢?你已经平了,还有什么跟别人可争斗的呢?无可争。所以天下自然太平无事。我闻如是,如是我闻。因此我想,我在很多地方也讲过《金刚经》,但真正完整讲完的很少很少,大概开个头就把书本丢掉了,就用不着了,明白了当然就用不着了。这就是见月之指,我要指给你看月亮在那里,你瞧,你已经知道月亮了,你还要把我的指头捧到家里供着,累不累?

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作者:明奘法师 编辑:闫秀勇
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