文章摘自《佛教伦理》

作者：圆持法师

出版社：东方出版社

定价：￥299.00元

本书简介：《佛教伦理》尚属首次全面整理，因佛教经典浩瀚，有关思想异常丰富、复杂，《佛教伦理》还不能说已很完美。佛教伦理的研究尚处于起步阶段，《佛教伦理》只是建立起了研究的必要基础，更深的整理研究和理论阐释工作，有待于众多的教内外有识之士来共同努力……

精彩书摘：

如来至真，自以己力开三径路，自致正觉。何谓为三？或有众生亲近贪欲，习不善行，彼人于后近善知识，得闻法言法法成就，于是离欲舍不善行，得欢喜心恬然快乐，又于乐中复生大喜，如人舍于粗食食百味饭，食已充足复求胜者。行者如是，离不善法得欢喜乐，又于乐中复生大喜。是为如来自以己力开初径路，成最正觉。

又有众生多于瞋恚，不舍身口意恶业，其人于后遇善知识，得闻法言法法成就，离身恶行，口意恶行，生欢喜心恬然快乐。又于乐中复生大喜，如人舍于粗食食百味饭，食已充足复求胜者。行者如是，离不善法得欢喜乐，又于乐中复生大喜。是为如来开第二径路。

又有众生，愚冥无智不识善恶，不能如实知苦、习、尽、道，其人于后遇善知识，得闻法言，法法成就，识善不善，能如实知苦、习、尽、道，舍不善行，生欢喜心恬然快乐。又于乐中复生大喜，如人舍于粗食食百味饭，食已充足复求胜者。行者如是，离不善法得欢喜乐，又于乐中复生大喜。是为如来开第三径路。

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