1988年，丁士章游历至五台山显通寺，忽闻僧侣敲响云牌，叮咚悦耳。出于好奇，以手轻轻敲击了云牌几处部位，“叮叮咚”，云牌发出的声音带有一定节奏。“编钟能做乐器，云牌如何？”丁士章突发奇想，仔细观察云牌各个部位，发现云牌由不同模具分块铸造而成，共分31块，每块的几何形状、大小及面积各不相同，打击各个部位分别发出不同声音，“为何部位不同，发出的音色随之不同？这块云牌的各个部位中隐藏着多少声音频率？这块云牌能否作为乐器使用？”脑海中带着一堆问题，丁士章兴冲冲召集课题组，对此展开研究。先后8次往返五台山，测试表明，用木锤敲击云牌的31块结合体，其中间部位及边缘部分发出的声音各不相同，包含了“1、2、3、4、5、6、7”几乎所有音质。而他们对其它几处寺庙的云牌实验表明，那些只由一块整体铸铁做成的云牌没有这些效应，显通寺云牌成为国内发现的唯一可以作为乐器使用的云牌。

“东方红，太阳升，中国出了一个毛泽东……”、“社会主义好，社会主义好”，显通寺内，丁士章等用云牌奏起了自己熟悉的旋律，令寺内僧侣们大为惊讶。自此之后，原先被悬挂在殿外的云牌被收入室内细心呵护，成为显通寺“无量殿”、“铜殿”、“铜塔”之后的又一镇寺之宝。

滴水不再回声减弱

“水滴石穿”，自1683年翻修至1982年，数百年间，春夏秋三季，不论晴雨风天气，五台山菩萨顶文殊殿檐瓦总在有规律滴水，为五台山十大奇观之一，文殊殿因此得名“滴水殿”。

奇怪的是，自1982年文殊殿翻修之后，这种滴水现象从此绝迹。经丁士章等反复考察分析，发现原来是有的瓦上有洞，下雨时雨水通过小洞流到瓦下，瓦下有复杂科学的贮水装置，水又利用毛细原理渗到檐瓦，再通过小孔下滴形成滴水。而在贮水装置下方，有着良好的防水层，确保雨水不会流进大殿。遗憾的是，这座极具历史价值、科学价值、旅游价值的巧夺天工建筑，1982年翻修殿顶时，由于事先没有请有关专家学者论证，滴水装置遭到破坏，除去下雨再不滴水。

同样的悲剧在莺莺塔也有体现。因《西厢记》中有围廊的有关记载，当时丁士章等学者对塔的回声机制尚未搞清，当地有关部门斥资40万元在莺莺塔四周盖了一圈围廊，使塔的回声效应受到极大破坏，只有部分能够听到微弱蛙鸣，令“莺莺九声”大打折扣，许多游客反映，此地回声效果没有宣传中那么明显。也正因为这些原因，除学术界外，丁士章他们的研究成果多年来在外界一直鲜为人知。