魂牵梦绕的大唐时代和代表那个时代精神的一代圣僧玄奘

玄奘的顶骨舍利历尽曲折，散落于世界各地，但究竟供奉于哪几个地方，不少专家也不甚明了。一般认为，顶骨舍利现供奉于世界上九个地方，有不少学者撰文论证此观点。但近日南京灵谷寺的净然法师透露出一个秘密，证实这种说法并不准确。那么，玄奘的顶骨舍利到底经历了哪些曲折？目前分别供奉于哪些地方？他们的保护现状又是怎样的呢？

日本到底有无将舍利归还中国？

1943年，日军本想把发掘出的玄奘顶骨全部带回日本，但是因为中国许多爱国人士提出严重抗议，最终未能如愿。南京大学哲学系教授杨维中介绍说：“当时汪精卫政府派出了白隆平与日方交涉，日本又将灵骨还给了中国。” 那么，玄奘顶骨应该还在南京才对，怎么现在全国各地都声称供有玄奘顶骨舍利呢？包括天津、成都、西安等地，甚至日本与南亚的某些国家也声称供有玄奘顶骨舍利，这到底是怎么回事呢？

据南京灵谷寺的净然法师介绍，国内的一些城市说得并不准确，需要分别说明，但日本确实有两处寺庙供奉着玄奘的顶骨舍利，分别是埼玉县的慈恩寺与奈良的药师寺。杨维中教授介绍说：“1944年，在将顶骨舍利归还中国之前，日军已将部分顶骨运往了日本。”中国社科院亚洲太平洋研究所所长黄心川也证实了杨维中的说法，“当时就有一部分顶骨被带到日本去了，还有一部分归还中国后，被当时的‘外交部长’褚民谊接管了。”

日本慈恩寺和药师寺都与玄奘渊源深厚

两位学者的说法是否准确？顶骨到底是什么时候到日本的？《发现周刊》记者联系到了日本慈恩寺的住持大岛法师。

据大岛法师介绍，顶骨舍利确实是1944年到达日本。当时是日本佛教协会会长仓持秀峰亲自到中国迎接顶骨舍利的。

顶骨舍利移交到日本后，最早安放在东京佛教联合会所在的增上寺，那是第二次世界大战的尾声，美国已经对东京进行空袭。为了防止被战火毁坏，舍利被临时安放在日本佛教徒会长仓持所主持的蕨市三学院。可是三学院距东京不远，也时刻有遭受空袭的可能，到底放在哪里才安全呢？日本佛教联合会再次讨论后，决定将舍利安放到慈恩寺。

慈恩寺位于埼玉县，创建于日本平安朝时代，得名于当时中国长安的大慈恩寺，而长安的大慈恩寺，它的第一任上座住持正是玄奘大师。

第二次世界大战结束后，当时在慈恩寺寄居的日本佛教联合会顾问水野梅晓，就舍利是否归还的问题，征求蒋介石的意见。蒋答复说：“顶骨不用归还了，中日合作在于文化交流，能在日本弘扬三藏法师的遗德，我感到很高兴，而且，因为祀奉之地是和法师有一些因缘的地方，所以我觉得可以把这里定为祀奉之地。”这样，日本佛教界才最终决定将顶骨舍利供奉在慈恩寺。随后，日本东部铁道公司根浸先生捐赠了十六吨重的花岗岩，在多方的协助下，1949年开始修建玄奘塔。不过由于建塔资金不足，直到1953年5月，才举行了落成典礼。

随着敬仰玄奘法师遗德的人越来越多，日本奈良的药师寺提出了想恭迎顶骨舍利的愿望。药师寺是尊崇佛教法相宗的寺庙，而法相宗的创始人正是玄奘的弟子窥基法师，因此也算是跟玄奘有渊源。

1980年，慈恩寺打开了玄奘塔，取出了舍利，住持大岛法师分赠给了药师寺的高田法师。但当时并没有带回药师寺，只是举行了分赠仪式，直到1981年，药师寺举行落成典礼，大岛法师才亲往药师寺正式转交了顶骨舍利。