地震前的结古寺（图片来源：慧海佛教资源库提供）
紧赶慢赶，到达玉树州政府所在地结古镇的赛马会会场时，已是傍晚，开幕式早已结束。会场里，几十顶已经升起五彩缤纷的大帐篷，小吃摊前不歇嘴的食客，围着好多藏民扯着喇叭买彩票的，十几个踢足球的年青僧人，显示这里曾是一片欢乐的海洋。
沮丧地站在飞扬的尘土里，只能想象那些欢腾的场面：身背铳枪骠悍的康巴汉子骑着赛马赳赳而过，身着盛装的牧民跳起粗犷、热烈的藏舞，僧人们吹起洪亮低沉的喇叭，还有牧民精心准备了一冬惊心动魄的赛马。
老崔紧着安慰失望的我，可是她不明白，我喜欢穿挤在这些藏胞里，感受他们简单的不能再简单的快乐。
结古镇是流动的，腰挎藏刀的藏胞，青、川、藏甚至印度、英国的货物，还有掐指已有千年的历史都在小镇里河一样的流来，又流走。如今的结古镇已经很像内地繁华的小镇，精品店、卡拉OK、桑那洗浴、发廊，该有的，不该有的，都已经有了。
结古寺就坐落在东北角的白色卧青山上，支龙青河从左前方穿流而过。宏伟的建筑、高僧叠出、丰富的文物使结古寺成为青海宗教和世俗史无法跳过的一页：经堂和殿堂内主供释迦牟尼佛、莲花生大士、吉祥天女、宝帐怙主、旃檀木雕度母、密宗事部三怙主、自显度母和西藏萨迦五祖等各类铜制馏金和优质木雕佛像达3400多尊；珍藏有《甘珠尔》（其中有金汁缮写甘珠尔）、《丹珠尔》等各种经典近万卷；另有八思巴所赠释迦牟尼唐卡、旃檀度母像及传为扎武百户祖传宝刀等许多珍贵文物。
还有灿若星辰的名僧，如著有《般若波罗蜜多经释》等5部著作的喇嘛昂嘎；当代玉树名医喇嘛才江；擅长历史，著有《大日如来佛堂志》及《藏区文物志》喇嘛日科（又名桑杰嘉措）等。
1937年藏历12月1日，九世班禅洛桑却吉尼玛返藏途经玉树，在结古寺园寂。那些逝去的高僧因逝去变得更加遥不可及，只有一位例外，那就是结古寺的第一大佛嘉那活佛，玉树歌舞之父，他独创的100多种舞蹈使玉树成为歌舞之乡。
可那飞腾旋转，粗犷热烈的舞姿真的是从幽暗的经堂，苦苦的冥想中衍生出来的吗？雄劲洒脱的动作会是向上天的祈福？多才多艺的嘉那活佛一定有过激荡，有过眷恋，才使他的舞蹈爆发着炫目的生命力。
晚年嘉那活佛又跑到六七公里外的新寨修建嘛尼堆，时至今日，那浩如烟海的嘛尼石已成为世界奇观，25亿块石头一起念出的经文足已响彻八詹十六部，当铁钎一点点凿开坚硬的石板时，嘉那活佛再次留下他的激情。
当我们踏入结古寺时，结古寺依然沉浸在结夏的宁静，只有风铃声若有若现地飘来。
到处是茂盛的荨麻草，不小心，会火一样燎灼肌肤。我一直很奇怪两件事，一是为什么每个寺院都有那么多多刺又滋事的荨麻草，后来在书中找到答案，隐居山中苦修的僧人以此裹腹。二是为什么寺院总有很多的狗在游荡，老崔的答案是：这六道里的畜生在找上天的路。
其实我们也在找。
结古寺的确很大，每栋房子上都有门牌，当我们访到888号时，终于听到颂经的声音。坐在台阶上，支耳闭目倾听。没有声调起伏的诵经声，像水一样一波一波拍过来，可声音里有种穿石裂云的力量，一下一下推开心泉上的石头。
妙传找到会汉语的小僧西然普措，才知道这里是僧舍双芒江措，住着约80个学生。西然普措准确的说只是个“完德”（小和尚），因为结古寺的历史上有一个传统习俗，即凡要到结古寺出家为僧的人，首先到西藏俄尔萨迦寺，从该寺堪布出家受戒，学习以"道果"为主的萨迦派教法以及全部戒律，返回结古寺后，才能正式算该寺僧人。
西然普措为我们打开经堂的大门，里面主供着大日如来，如来上方是大鹏金翅鸟，两边是有着蛇尾的依希卓玛，而如来两侧是金力，已经很现代化地捧上了用电发光的宝珠。
西然普措给我们看经堂里的两件宝贝，一个是铜盆，冬天放进凉水，第二天会变成开水；另一个是勺子，盛满水会呈现出一条龙。在青藏行走，你会发现现实和神话被熬成了酥油茶，揉成了糌粑，已经分不清哪儿是现实，哪儿是神话，神无处不在，他们放牧、打酥油茶，娶妻生子，嫉妒、愤怒甚至红杏出墙，上演着和人间一样的悲喜剧；神迹亦无处不在，每个人讲述时都活灵活现，仿佛亲眼看见。我反复地问西然普措他是不是真的看见过那个铜盆变出了热水，西然普措最终摇了摇头。
如来的宝座下面挂着活佛的照片，两张普通僧人的照片引起我的注意，问西然普措竟是两个圆寂时呈祥瑞之兆的僧人，照片上持降魔手印坐化的僧人叫仁希江措，83岁，于2002年5月23日圆寂，圆寂后有人在印度看见过他。令我不解的是仁希江措手脚的指甲竟有一寸多长，神态安详的脸出奇的白，嘴的颜色竟是鲜红的。西然普措说这正是他成佛之兆，肉身不坏，而且头发、指甲会继续生长。另一位僧人是阿卓和尚，80多岁，2002年冬天手合十圆寂。白天火化时天上出现了星星和一道绿色的虹，一只雄鹰在寺院盘桓三圈。灰黑色的舍利分给了众僧，西然普措也有一颗，可惜那天他没有带。
我无法再去追问瑞兆是否真实，我更愿相信一生只口诵六字真言阿卓和尚真的最终水滴石穿。
结古镇的另一个奇迹在结古镇东边不远的新寨村，就是嘉那活佛创建的嘛呢城。
城是用一人多高的嘛尼石围和而成，三千多平的场地里面是一个个垒的整整齐齐也有一人多高的嘛呢堆，两个嘛呢堆之间立放着大大小小的嘛呢石，大部分刻着六字真言，还有佛像和八宝，每块嘛呢石都向上天传达着乞愿，而这里据说有25亿块嘛呢石。如果把它们垒成一个嘛呢堆，那会是通天的石山。
岁月无痕，可200多年的时光被静静的凝固在嘛呢城里，不时有手摇转经桶的藏人默默的走过消失在另一堆嘛呢石中，恍惚间，又有无数的身影走过，消失在嘛呢石中。我一直有个念头，在天堂的门口，有一个通道是专为藏民开放的，通行证就是一块嘛呢石，还有哪个民族像藏族一样，穷尽一生叩开天堂的大门。
在门口遇见村长，领我们进到门旁的小屋，屋里供奉着如来佛、八思巴佛、嘉那佛像，还有佛祖手脚印、嘉那佛亲手刻的六字真言嘛尼石，前面摆有活佛的法座，上面摆满了哈达，供桌前点满了酥油灯。村长告诉我们村民世代靠凿制嘛尼石为生，所有的石头是从对面的高山上背下来的，。现在村里人决定把嘛呢城变成大的寺庙，大概需要100多万元资金，开工后却只筹到30多万，焦灼的村长问我们有没有什么办法。我们羞愧的告诉村长，我们只能把他和村民的心愿在网上发出来，也许有人能帮助他们。
我们买了几块嘛尼石，巴掌大的两元，再大些的也仅有5元，村民要刻下多少块嘛尼石才能达成弘愿。我们把嘛尼石放在嘛尼堆上，有一天嘛尼城会成为香火旺盛的寺院，那将成为另一个奇迹。
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作者：老秦 编辑：闫秀勇
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