窦文涛：北京朝阳区有30万散养仁波切？瞎掰

阿雅和仁波切老公（图片来源：资料图片）

窦文涛：台湾的阿雅，也做过我们的女嘉宾，我们可以分享一下人家的喜悦，人家现在生了孩子，他自己公开了，而且还是仁波切的孩子。咱们可以看看，这个仁波切现在，这是阿雅，你瞧阿雅这个照片照得多好，这个慈母，我感觉是母亲节主题照片。然后再看看，这是阿雅的先生，这位仁波切据说现在是在西雅图，还挺有名，说是什么王菲（我没有考证，我看报道）、梁朝伟什么的或都跟他挺亲近。这个仁波切好像挺新潮的，就是摇滚仁波切，玩电脑，这种思想很开放，他就是孩子的父亲。因为这个事倒没什么，这个事引起来前一阵大家都在疯聊仁波切，这个仁波切你知道什么意思吗？

周轶君：上师，智者。

许子东：跟活佛有没有关系？

窦文涛：有，汉地的人一般就常常过去叫活佛，但是实际上它的意思我看了一下跟什么接近呢？跟和尚、阿闍黎（我叫这字，不知道这字念不念舍，总比念阿舍离强），就阿闍黎，这么一些个上师，这么一些称呼，比较相近。

许子东：宗教工作组。

周轶君：活佛肯定是仁波切，但仁波切不一定是活佛。当然活佛这个字也是我们汉语里面这样说，一般写藏文的人不太用这个词。但就是说它这个认定是挺难的，活佛一定是仁波切，仁波切不一定是活佛，他可能只是一个德高望重的人。

许子东：他是靠遗传的呢，还是靠封号？

窦文涛：比如说他有圆满什么教法灌顶的，有个传承的他可以叫做仁波切，但是修行有一定成就的，也可以被认为是。

许子东：就他不仅是先天，也可以后天的。

窦文涛：也可以被认为是仁波切，但是现在的问题是，我跟你讲讲，国家宗教事务局网站的数据显示，截至2007年，中国的藏语系的活佛现有多少呢？1700多人。这么少的仁波切，无法满足那些急需抚慰的心灵，所以越来越多的山寨活佛和仁波切被制造出来。这个下面是网友的一段话，这几天到处传，网友的话肯定是不准确的，但是比较有意思。因为他说了朝阳区，说朝阳区有三十万散养仁波切，在朝阳区辽阔的大地上，生活着数以千计的仁波切，其中约80%说话带东北口音，且长相有浓厚的在乡村爱情演员海选第二轮被刷掉的感觉，约90%从来没有完整地看过任何一本佛经，而且对任何佛学相关的问题都会回答这是秘法不可说，大约100%只有在听到供养和双修的时候会精神振作——这是网友调侃。

许子东：就是有些人真的冒充。

窦文涛：山寨。

周轶君：它就从数量上来讲，他真要是三十万，我觉得不太可能，朝阳区三十万，但是肯定他的意思就说超过了。

窦文涛：这肯定是瞎掰。

周轶君：不是，你刚刚说是2007年，我怎么看到另外一个，可能看得也不太准确，就是2007年为什么会去统计这个活佛呢？2007年中国出台了一个活佛转世的条例，不是谁想转就能转，你一定要向政府去申请，你要每一个层次去申请，我要转世要报备，同意了你才可以转世。当时统计好像是六千，但我看数字可能也不准，反正有不同的说法，有几千。你现在弄出来有几十万，在北京有几十万，那肯定有点水分有点大。