朗巴朗则拉康，意为“遍知如来殿”，曾经是托林寺的象征，也是藏传佛教的一个骄傲。在三大殿中年代最早，形制也最多奇特。殿堂整体呈多棱“亚”字形，实际上是一座大型的坛城（曼荼罗）。中心方殿象征须弥山，四向的四组小殿分别代表四大部洲，四角高耸的四小塔代表朗则拉康，主供遍知者如来；四面分别紧接多吉生巴拉康、仁钦久乃拉康、堆友主巴拉康、朗堆太益拉康四座小殿，这五座“十”字相连的殿堂组成中心的小“亚”字形，外圈则由四大殿、十四小殿组成，分别供奉佛、菩萨、度母、罗汉等塑像。这组殿堂基本保留着西藏吐蕃时期佛殿建筑的一些特征，亦又有所变化。外围的南、北、西三大殿均有转经复道环绕，中心殿堂和周围佛殿之间也形成一个大的转经复道，这是一种典型的吐蕃时期佛殿结构形制。据说是仿照桑耶寺建造（而桑耶寺又是以印度飞行寺为蓝本），将桑耶寺庞大建筑群体浓缩于一幢建筑中，堪称西藏古代建筑艺术的上乘之作。

现存的是文革期间遭破坏，97年后又修复的朗巴朗则拉康。修复后主殿供奉大日如来佛。修建于15-16世纪的白殿和红殿，它们因文革时被改做了粮库而逃过了一劫。

玛尼拉康（经轮殿）残存壁画

红殿名为杜康大殿，是僧众集会之处，其四面墙上绘满壁画，风格与古格都城遗址相似，壁画里有许多佛传故事：佛诞生、白象入胎、观宫女睡相生厌、八王分舍利……