中国大陆真正明确提出发扬人间佛教理念是在二十世纪八十年代初，代表人物首推赵朴初。1981年赵朴初在其所著《佛教常识答问》第五章最后一节，以“发扬人间佛教的优越性”为题，首次提出应坚持人间佛教的思想，“以此净化人间，建设人间净土”。此书在中国佛教协会会刊《法音》上连载，揭开了新时期人间佛教弘扬倡导的序幕。1983年12月，赵朴初在中国佛教协会第四届理事会第二次会议上作了《中国佛教协会三十年》的报告，在报告中明确提出以人间佛教作为中国佛教发展的基本方向，将弘扬人间佛教置于整个中国佛教发展的指导地位。在谈到在当今时代，中国佛教向何处去这一问题时，他旗帜鲜明地表示“我以为在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想”2。在谈到新时期中国佛教协会的任务时，依然以人间佛教的精神作为指导思想，他说：“本着‘人间佛教’积极进取的精神，中国佛教协会今后的任务是：在党和政府的领导下，在党的宗教信仰自由政策和民族团结政策的光辉照耀下，团结全国各族佛教徒，发扬佛教优良传统，为开创佛教徒为四化建设、祖国统一和维护世界和平事业服务的新局面而勇猛精进。”3并将“协助政府贯彻宗教信仰自由政策”、“团结全国佛教徒积极为社会主义现代化建设事业服务”、“培养僧才、绍隆佛种”、“开展佛教学术研究”、“继续开展加强同港澳同胞和国外侨胞佛教界的联系和往来，共同促进祖国统一的神圣大业”、“积极进行同各国佛教界的友好往来”等作为中国佛教协会今后的工作重点，将人间佛教的理念落实到了实处。4“这次会议，将人间佛教思想确定为中国佛教协会的指导思想，强调了人间佛教思想的普遍意义；将人间佛教放在整个中国佛教的指导地位，使人间佛教成为中国大陆佛教现代化的基本方向，极大地推动了人间佛教在大陆的发展与实践，于中国佛教传统之创造性转变，具有十分深远的意义”。5这一《报告》是集体智慧的结晶，但作为中国佛教协会的会长，赵朴初在其中所起的作用无疑是巨大的。

二、 人间佛教的基本内涵

赵朴初及其领导的中国佛教协会在将人间佛教确立为中国佛教未来发展的指导思想的同时，对人间佛教的内涵作了阐述。他说：“人间佛教主要内容是五戒、十善。”6“它（指人间佛教思想——引者注）的基本内容包括五戒、十善、四摄、六度等自利利他的广大行愿。”7