上海社会科学院哲学所研究员夏金华在第八届觉群文化周上发表了《人心和谐是城市文明的基础》的主题演讲，演讲摘要如下：

一个城市的文明程度，不仅仅是看它有多少摩天大楼，或是人们的衣着有多光鲜，更重要的是，市民在外来客的眼中，其举手投足，或待人接物，是否习惯于自然的状态，既非出于某种要求，而表现得过分热情，也不是人前人后是两张面孔，应该是自己平时生活的本真状态，不做作，不虚伪，好客但不令客人有心理负担，热情周到而又不干涉游人的自由选择，不卑不亢，恰到好处。这是非常高的要求。正像世博会的组织领导者、国际展览局秘书长洛塞泰斯所说：

我觉得上海市民应该穿什么就穿什么。如果你每天都戴着领带的话，肯定也是一件不太舒服的事情，所以在世博会举行期间，市民正常穿着就行了。当然有一些洁净的习惯还是应该坚持的，比如，不要随手丢垃圾，要养成文明礼貌的习惯，等等。

为对市民的文明行为有一总体的了解，今年10月12日，国家统计局组织所属调查队对全国114个城市公共文明指数进行了测评。这次是统一工作流程，统一实地考察、入户调查的时间和数量，统一材料审核的标准，保证测评结果科学严谨。事先不发通知，不打招呼，由国家统计局独立测评。测评结果显示，这114个被测城市公共文明指数整体呈明显上升趋势，部分城市的公共文明程度呈现较高水平。青岛获得第一名。为什么不事先通知，不打招呼，目的很明显，就是希望看到真实的情况，不是流于形式，做表面文章。所有这些，归结到一点，城市的文明程度是常态化的，不是搞运动，花架子，那么，城市居民的表现也是跟平时生活一样的。这样常态化的文明素质的表现，是需要人内心的平和，才能做到的。

因为一个内心和谐的人，才能做到诚于中而形于外，笑容是真诚的，发自内心；不快是有的，但会随风而散，不会长期驻留心间，自寻烦恼。这种情绪的培养，从何做起呢？应该从调整人们的心态开始。

城市的生活成本高，工作压力大，古来如此，不独现在为然。唐朝时，年轻的白居易去长安谋生，找到大诗人顾况，顾况以他的名字开玩笑，说：“米价方贵，居亦弗易。”比喻居住在大城市里，生活不容易维持。所以，人心浮躁，不遑宁处。那该怎么办呢？城市提供给你的条件是刚性的，没有办该改变。每天熙熙攘攘的人流，为着名利东奔西走。面对这样的局面，如果从佛教的角度来说，首先应当平和自己的心态，不要怨天尤人，以尽可能客观的态度来看待周围的一切，接受现实，结合自己的实际情况，选择合适的定位，制订短期、中期和长期的生活奋斗目标。下定决心，坚定不移地前行。此外，别无他途。

人生活在世界上，一点一滴都有它的因果存在，佛经里说：“欲知过去因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。”这里的过去，可以理解为前世，也可以看做是过去的日子；而未来，既可以是来世，也可以是未来的日子。为什么呢？道理很简单：“今生受的”，不一定都是前世注定的。比如说，来自于穷乡僻壤的张三，经过自己不懈的努力，考上海外的名校，毕业后，在跨国公司工作，拿着不菲的薪水，人到中年，过着稳定丰足的生活。这不是过去的努力，现在的收获吗？如果将前、后世与现实结合起来说，也是同样的道理。比如讲，要想改变眼下不足的生活状况，获得未来的回报，必须努力工作，外加行善，也一定能多少改变现状。为何要强调行善？别以为行善，是富人的事业，于己无关。这是不对的。佛门有句话，叫做“贫穷布施难。”按照佛教的话来说，贫穷布施，所获得的福报，要比富翁布施的福报多得多，因为前者的心比起后者来，更为虔诚，也更加难得。

总起来说，“小富由勤，大富由命。”一个人只要身体健康，工作勤快，方法对头，经过一定时间的累积，获得小康的生活，完全是可能的。但是，要大富大贵，出人头地。则多半由于命中注定，非人人可得。这里的“命”，也就是一个人上一辈子（甚至几辈子）所累积的福德因缘，也就是佛经里说的“过去因”了。

当然，也有非常倒霉的，即使有贵人相助，也无法得到翻身的机会。北宋时候，有位名臣叫范仲淹。他从小在寺院长大，受佛教恩惠颇多，同时，有着一副菩萨心肠，所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，脍炙人口。他一生乐善好施，虽然是朝廷大员，死后连入葬的钱都没有。

有一次，朋友告诉他说：“有一穷秀才，学问很好，可是命不好，连一日三餐都不能维持，您可要救救他。”范仲淹一听，就说：“可以，你把他找来，我们见见面。”与这位穷秀才一谈，范仲淹发现他确大有才干，于是就想了个法子帮助他。但是，帮助人也要用正当的手段才可以，不能用不正的方法。范仲淹想到，东晋有座荐福寺，落成时，请大书法家王羲之写了一个碑文，他的书法有“国宝”之称，所以，范仲淹想把这碑文拓印下来，交给秀才去复制流通，告诉他全国就只有这么一个版本，所以一定有助于改善他的困窘状况。　

穷秀才一听，当然很欢喜。于是，范仲淹准备第二天就请人去碑文拓印下来；可是，真是“人算不如天算”，当天晚上，突然刮风下雨，雷电交加，就硬是将荐福寺的碑文击得粉碎，眼看到手的福报，瞬间间化为乌有。

这是什么道理呢？因为这位穷秀才前世没有种福报，所以，没有办法得到。因此，看到的东西不一定能得到，得到的东西，也会失去。所以，凡是碰到这种情况，说明此人业障深厚，缘浅薄福。因此，更要脚踏实地，老老实实地作人做事，累积福德，以消除业障，争取逐步转变命运。