在宝库贝哈尔洲中,有以能仁佛为主之佛眷属图像及《父子相会经》画图。在突出于墙外的房屋之内,在其间的极为精致的仓库之中,有保护(寺院经济)收入之账目文册的护法神。这些均交予贝嘎尔王管理护卫。在雅克厦前天神满贤房屋之中,有五位能仁佛主要眷属画图,另有千佛画图等,这些均交予天神满贤(管理护卫)。在雅克厦之下方,有天神善财之房室,其间之塑像与图画相同,彼等均交予天神善财(管理护卫),此即是日月洞。东面诸洲(寺院),其色呈白水晶色;南面诸洲为蓝琉璃色;西面诸洲为红玛瑙色;北面诸洲色黄,如天然之黄金。诸洲(建筑之)墙面均饰有水纹样之波纹。在装饰方面,在洁净的(墙)外表面上又绘制出大海。再者,在西面仓芝格如洲(神殿)之上屋,有阿闍黎菩提萨埵之寝室、象牙神殿、白色下殿及灶房,这些均交予手持珊瑚的夜叉管理。南面有水浴室,内部装以旃檀,下铺烧砖。其旁,为使人产生厌离之心,遂伏‘洞伏骷髅诸像’之所云画以图画,这些均交予持杖夜叉管理护卫。在北方之威力洲中,有八根树枝,这些均为一堆刺糜树经过火祭之后形成,继之将八根树枝制成八条世龙。在中间部位,建有白色金刚手做息静调伏之塑像,此外尚画有鱼、龟、水怪等画图。”桑耶寺乌孜大殿周围这大小十二洲(即:东方慧文殊殿,其左右为笃实法庭殿和达觉尔仓芒殿;南方马头明王殿,其左右为降魔密咒殿和译经殿;西方弥勒殿,其左右为勇夫白啥尔殿和不动净虚殿:北方菩提发心殿,其左右为班杂铁网殿和白书寺库殿)大多保存至今,只是由于年代久远,几次失火,加之“文革”破坏,殿内主供佛像、壁画等多被毁坏或已改头换面,失去昔日面目。
四塔;即白、红、黑、绿塔。四塔分别在乌孜大殿四角成直线的地方,塔与殿角相距数十米。据《贤者喜宴》记载:在“十二洲”完工后,“又建白塔即大菩提塔,此塔以狮装饰,遂建成声闻之风格。(此工程)以许甫弥杰多日为工头,但其因瘟热病死去。于是许甫墀珍更赞复任工匠首领。此塔交予星面夜叉(管理护卫)。又,红塔采长寿菩萨之风格,其上饰以莲花。此塔乃那囊杰擦拉囊所建,并交予荧惑星神(管理护卫)。再者,黑塔以如来佛之遗骨为饰物,其形制系独觉佛风格。此塔乃恩兰·达扎路恭所建,交予铁嘴夜叉(管理护卫)。再者,绿塔乃法轮如来风格,以十六门为饰物,此塔乃林氏多吉芒琼所建,交以予日面夜叉(管理护卫)”。
白塔建在大殿东南角,皆用石块,石板砌成,因塔体全为白色故名。在塔基的方形围墙上,立有108座小塔,塔身方形,在腰部以上逐层收分如阶梯,上有覆钵形塔腹。但覆钵扁平而宽大,没有龛门,宝刹上置十七环相轮。在转经道旁有十六罗汉石刻像,分别雕刻在边长为0.74米的方形石板上,极为精致。红塔建在大殿的西南角,造型极为特殊,塔身用砖石砌成,形方而实圆,状如覆钟,腰部以上呈环状纹,上部为覆钵形塔腹,宝刹之上置两段相轮,上为七环,下为九环,塔身为土红色并泛之光泽。黑塔建在大殿的西北角,塔形亦很特殊,塔身如三叠覆钵,刹盘上托宝剑。第二级相轮七环,上为瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成,全为黑色。绿塔建在大殿的东北角,平面呈四方多角形。塔基很高,沿阶数级而达第一层,四面各有龛室3间,内置塑像,每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间,内有塑像。第三层为覆钵形的塔身,上置相轮宝刹,刹身很长。相轮分为三级,每一级自方形托盘上置相轮九环;中间一段为第二级,有相轮七环;第三级有相轮五环。伞盖上承宝瓶和宝珠。塔身为绿色琉璃砖砌成。砖为土加粗沙烧制,质地坚硬,釉色苍郁而富光泽,极其精美。四塔不仅形制奇特,而且风格古雅,是西藏稀有的文物古迹。
作者:秦玉 编辑:梅文惠
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