一、《维摩诘所说经》中“不二法门”修学体系之考察

关于不二法门之说，在《入不二法门品》末经由维摩诘以强而有力的缄默对最不可思议的“不二”所做的示范，是为本品最出人意表的。本品中记载维摩诘居士就教于一群显赫的菩萨，问他们各自是怎样进入不二法门的。众位菩萨们则各自说明了自己是靠着超越哪些二元性才能够证得，其中包括了：生／灭、明／暗、涅盘／轮回、有／空、真／幻等等。最后一个发言的是文殊师利菩萨。

文殊师利曰：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答。是为入不二法门。”

于是文殊师利问维摩诘：“我等各自说已，仁者当说：‘何等是菩萨入不二法门？’”

时维摩诘默然无言。

文殊师利叹曰：“善哉善哉，乃至无有文字语言，是真入不二法门。”［5］

维摩的缄默即是对最不可思议的“不二”展现了最有力的示范。在相同这一点上，于不同的面向上考察本经的其他品的经文，亦可得到类似的观点如下：