向学法师，中国佛学院教务长、研究生导师。

一、生平简介

马祖道一（709—788，以下简称道一），他的生平和思想在有关禅宗诸录中，都有记载，其中文字表述虽然有些差别，但对内容的叙述大体一致。据禅宗著名著作之一的《景德传灯录》中说，马祖道一是唐朝时期的汉州什邡（今四川什邡县）人，俗姓马。从小就有与众不同的相貌特征，“牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文”。幼年就依资州唐和尚（即处寂665—733）落发出家为僧。于渝州圆律师坐下受具足戒。唐开元年间往湖南衡阳南岳传法院修习禅定。《景德传灯录·怀让传》说，南岳怀让（677—744）住在般若寺，见道一在传法院长日坐禅，知道他是个佛门法器，便去问他说：“大德坐禅图什么？”道一说：“图作佛。”怀让于是拿一块砖在庵前石上磨。道一问道：“师作什么？”怀让说：“磨作镜。”道一说：“磨砖岂得成镜耶？”怀让说“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛耶？”道一问道：“如何即是？”怀让说：“如牛驾车不行，打车即是，打牛即是？”

道一无以言对。怀让又对道一说“汝为学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧；若学坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。”道一又问怀让：“如何用心即合无相三昧？”怀让说“汝学心地法门，如种子；我说法要，譬彼天泽。汝缘合故当见其道。”道一又问怀让说：“道非色相，云何能见？”怀让说：“心地法眼能见乎道，无相三昧，亦复然矣。”道一问：“有成坏否？”怀让说：“若以成坏聚散而见道者，非见道也。”最后对道一说偈：“心地含佛种，遇泽悉皆萌，三昧华无相，何坏复何成。”道一受到怀让禅法的开示和教诲，深得法要，最后得到怀让的印可，认为在他的众多弟子当中，只有道一才是“得吾心善古今”的人。在南岳怀让门下有九位同参，唯有道一密受怀让的心印。南岳怀让是学法于禅宗六祖慧能，深得慧能的禅法心要，在当时是独领一方的禅门宗匠。道一在南岳期间是在怀让的启发之下，而加深了对禅法的领悟。如上述所说的对坐禅、如何用心才能与无相三昧契合、非色相的“道”是否可以见、“道”是否有成坏现象等问题，都一一得到怀让的指点。从表面文字上看，南岳怀让这些问题的回答，对常人来说启发不大，甚至会感觉到不知所云，但道一就是在怀让这样的教导下得到了受用。