佛告彌勒菩薩諸天人等。無量壽國聲聞菩薩功德智慧不可稱説。又其國土微妙安樂。清净若此。何不力爲善。念道之自然。著於無上下。洞達無邊際。宜各勤精進。努力自求之。必得超絶去。往生安養國。撗截五惡趣。惡趣自然閉。升道無窮極。易往而無人。其國不逆違。自然之所牽。何不弃世事。勤行求道德。可獲極長生。壽樂無有極。

然世人薄俗共諍不急之事。於此劇惡極苦之中。勤身營務以自給濟。無尊無卑。無貧無富。少長男女共憂錢財。有無同然。憂思適等。屏營愁苦。累念積慮。爲心走使。無有安時。有田憂田。有宅憂宅。牛馬六畜。奴婢錢財。衣食什物。復共憂之。重思累息。憂念愁怖。撗爲非常水火盗賊。怨家債主。焚漂劫奪。消散磨滅。憂毒忪忪。無有解時。結憤心中。不離憂惱。心堅意固。適無縱捨。或坐摧碎。身亡命終。弃捐之去。莫誰隨者。尊貴豪富亦有斯患。憂懼萬端。勤苦若此。結衆寒熱。與痛共俱。貧窮下劣。困乏常無。無田亦憂。欲有田。無宅亦憂。欲有宅。無牛馬六畜奴婢錢財衣食什物亦憂。欲有之。適有一。復少一。有是少是。思有齊等。適欲具有。便復糜散。如是憂苦。當復求索。不能時得。思想無益。身心俱勞。坐起不安。憂念相隨。勤苦若此。亦結衆寒熱。與痛共俱。或時坐之。終身夭命。不肯爲善。行道進德。壽終身死。當獨遠去。有所趣向。善惡之道莫能知者。世間人民。父子兄弟。夫婦家室。中外親屬。當相敬愛。無相憎嫉。有無相通。無得貪惜。言色常和。莫相違戾。或時心諍。有所恚怒。今世恨意。微相憎嫉。後世轉劇。至成大怨。所以者何。世間之事更相患害。雖不即時應急相破。然含毒畜怒。結憤精神。自然剋識。不得相離。皆當對生。更相報復。人在世間愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。當行至趣苦樂之地。身自當之。無有代者。善惡變化。殃福异處。宿豫嚴待。當獨趣入。遠到他所。莫能見者。善惡自然。追行所生。窈窈冥冥。别離久長。道路不同。會見無期。甚難甚難。復得相值。何不弃衆事。各曼强健時。努力勤修善。精進願度世。可得極長生。如何不求道。安所須待。欲何樂乎。

如是世人不信作善得善。爲道得道。不信人死更生。惠施得福。善惡之事都不信之。謂之不然。終無有是。但坐此故。且自見之。更相瞻視。先後同然。轉相承受父餘教令。先人祖父素不爲善。不識道德。身愚神暗。心塞意閉。死生之趣。善惡之道。自不能見。無有語者。吉凶禍福。競各作之。無一怪也。生死常道。轉相嗣立。或父哭子。或子哭父。兄弟夫婦更相哭泣。顛倒上下。無常根本。皆當過去。不可常保。教語開導。信之者少。是以生死流轉。無有休止。如此之人曚冥抵突。不信經法。心無遠慮。各欲快意。痴惑於愛欲。不達於道德。迷没於嗔怒。貪狼於財色。坐之不得道。當更惡趣苦。生死無窮已。哀哉甚可傷。或時室家父子。兄弟夫婦。一死一生。更相哀愍。恩愛思慕。憂念結縛。心意痛著。迭相顧戀。窮日卒歲。無有解已。教語道德。心不開明。思想恩好。不離情欲。惛曚閉塞。愚惑所覆。不能深思熟計。心自端政。專精行道。决斷世事。便旋至竟。年壽終盡。不能得道。無可奈何。總猥憒擾。皆貪愛欲。惑道者衆。悟之者寡。世間忩忩。無可聊賴。尊卑上下。貧富貴賤。勤苦忩務。各懷殺毒。惡氣窈冥。爲妄興事。違逆天地。不從人心。自然非惡。先隨與之。恣聽所爲。待其罪極。其壽未盡。便頓奪之。下入惡道。累世懟苦。展轉其中。數千億劫無有出期。痛不可言。甚可哀愍。

佛告彌勒菩薩諸天人等。我今語汝。世間之事。人用是故。坐不得道。當熟思計。遠離衆惡。擇其善者勤而行之。愛欲榮華不可常保。皆當别離。無可樂者。曼佛在世。當勤精進。其有至願生安樂國者。可得智慧明達。功德殊勝。勿得隨心所欲。虧負經戒。在人後也。儻有疑意不解經者。可具問佛。當爲説之。彌勒菩薩長跪白言。佛威神尊重。所説快善。聽佛經者貫心思之。世人實爾。如佛所言。今佛慈愍。顯示大道。耳目開明。長得度脱。聞佛所説。莫不歡喜。諸天人民。蠕動之類皆蒙慈恩。解脱憂苦。佛語教誡甚深甚善。智慧明見八方上下去來今事。莫不究暢。今我衆等所以蒙得度脱。皆佛前世求道之時謙苦所致。恩德普覆。福禄巍巍。光明徹照。達空無極。開入泥洹。教授典攬。威制消化。感動十方。無窮無極。佛爲法王。尊超衆聖。普爲一切天人之師。隨心所願。皆令得道。今得值佛。復聞無量壽聲。靡不歡喜。心得開明。

佛告彌勒。汝言是也。若有慈敬於佛者。實爲大善。天下久久乃復有佛。今我於此世作佛。演説經法。宣布道教。斷諸疑網。拔愛欲之本。杜衆惡之源。游步三界。無所拘閡。典攬智慧。衆道之要。執持綱維。昭然分明。開示五趣。度未度者。决正生死泥洹之道。