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照观法师参加乐山市佛教协会、天主教爱国会、基督教三字爱国运动委员会第五次会议

一次真诚的对话

中华儿女：佛教对中国历史发展进程影响很大，其众生平等、因果报应等思想更是深入人心，当今，佛教在构建和谐社会中可以发挥哪些作用？

照观法师：佛教传入中国两千年，已经完成了中国化进程。中国政治、社会、宗教、哲学、语言、民俗、文学艺术、绘画雕塑等各方面的发展，都与佛教文化有密切关系。佛教强调世界以众生的业力和果报为转移，主张修达心境清净，超脱现实苦难，追求理想净土。佛教具有深厚的人文关怀，抚慰、轻信众精神创痛，教化信众今生和睦宽容，行善止恶，为来世和后人的吉祥积功累德。佛教支撑起信众豁达、乐观的信心和坚韧不屈的生活勇气，是信众精神之慰籍，心灵之皈依。儒、释、道三家道并行而不相悖，优势互补，和而不同，和合共存。儒家哲学，佛教法义和道家教理，互相浸渍濡染，各臻其妙，共同成为深宏博大的中华民族传统文化基本体系。

季羡林先生曾经说过：佛教是和谐的宗教、和平的宗教。佛教传入中国以来，没有一起因为佛教而引发的战争，同时，它用自己的精神把我们的国家、民族团结在一起，共同创造了灿烂的中华文明。

平等观在佛教思想中具有重要的意义，是佛教人文精神的体现。佛教强调众生平等，不仅人与人平等，人与一切生物也是平等的。众生平等是社会和谐的坚实基础。

除了众生平等外，佛教对中国影响最大的是“因果规律”，就是佛教轮回观的“善有善报、恶有恶报”。佛教教化人们诸恶莫作，作恶者恶当恶报，使作恶者时时有畏惧感。佛教教化人们向善向上，众善奉行，善因得善果，行善人善得善终。人们懂得因果，才能达到平衡与和谐，才能自觉努力去获得福报，这对构建社会主义和谐社会是有积极意义的。

中华儿女：有些青年焦虑、浮躁、不耐烦，您对人们的修学有何指导？

照观法师：，佛教对中国信众精神信仰影响很大。佛教教义中有建设“人间净土”、“庄严国土，利乐有情”的爱国情怀，有“众生平等，社会一体”、“无缘大慈，同体大悲”的博爱主张，有“上报四重恩，下济三塗苦”的弘愿，有“自利利他，自觉觉人，觉行圆满”、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的价值观，有“广结善缘，广种福田”的做人原则，有“灾障消灭，刀兵尽除”的和平思想，有修习戒行的“五戒”、“八戒”、“十戒”清规戒律。这些思想主张，为人们提供了健康向上的心灵抚慰，让更多的人建立高尚道德品行，为构建和谐社会发挥积极作用。

佛教讲修行，在生活中修行，在修行中生活，以不断提高自己的精神境界、道德情操为最终目标。曾经有媒体报道说，不耐烦成为社会的普遍心态。这提醒我们，应静下心来研读经典，笃志修持，从中禅悟精华。看淡金钱、名利、地位，平凡、乐观、宽容处世，方能断灭“贪欲”、“激忿”和“愚痴”，逐渐克服浮躁心态。

中华儿女：中国佛教协会前任会长赵朴初居士毕生推崇“人间佛教”的理念，他曾经指出：我们要自觉地意识到佛教作为社会良心保证的重大责任，把握时节因缘，契理契机地弘扬佛法，解决现实人生因信仰失落、精神空虚而造成的诸般烦恼，促进社会主义精神文明建设，以庄严国土、利乐有情的实际行动报效国家和人民。请您谈谈您对“人间佛教”的见解。

照观法师：你这个问题提得很好。佛教进入中土以后，最初是宫廷佛教，后来，经过众多大德高僧的努力，开始走向民间。誉为近世佛教领袖的太虚大师认为“佛教是属于最高级的自心教的至圆正觉教”。他倡导“人间净土”说，提出了“人生佛教”、“人间佛教”的理念，成为当代中国佛教实践，追求佛教现代化的新路。这种中国佛教思想理念、强调无须离开人间另求净土。强调人人除去妄心，提高道德素质，升华精神境界，让社会日益净善文明、和谐美好，共建人间庄严净土。

当今，众多的佛教徒以自己的辛勤劳作来实践人间佛教思想。如2008年5月14日，中国佛教协会号召为四川汶川大地震赈灾，1天时间就募集善款一百八十八点五七万元、二千美元和价值一百万元的物资。短短一个月，海内外佛教界已为地震灾区捐款超过两亿元。台湾佛光山，几十年来致力于让佛教走向现实人间，成果卓著。佛教界的这些善举，有力地实践了“人间佛教”的精神，向社会各界展示了中国佛教的慈悲济世的襟怀与风貌，为佛教界赢得了良好的声誉，

赵朴初居士曾经发表了大量文章，如《佛教与世界的关系》、《挽救人心的基本方法》及《爱教必须爱国》等，阐述人间佛教思想，讲明普度众生的道理。目前，众多的僧人在弘法利生，他们广泛传播佛理，充分肯定人间快乐，切实而又生动地排除人们心中的各种烦恼，有效减缓大量社会矛盾。

中国社会科学院研究员王志远在他的文章中写道，近年来，僧人出现青年化趋势，和社会的距离越来越近，数十位乃至上百位年轻僧人在全国各地讲经说法，受到了民众的喜爱。他们用现代语言进行演讲，将经典、古文以现代语言表达出来，带动佛教走出经典、走出寺院，逐渐变成为现代意义上的人间佛教。

中华儿女：目前人们物质生活越来越丰富，但有些人并不感觉幸福与快乐，请问照观法师，以您的理解，怎样才能提升人们的幸福感？

照观法师：人要学会舍得，贪欲过多，自然不会快乐。世间万象似万花筒，各种诱惑太多，需要用佛的大智慧来明辨是非，化解心结，才能在各种诱惑之间做出正确抉择。鲁迅先生曾经说过“释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲”。佛是每位社会人的引导者，是开启心智的良师。

我认为，幸福不能和物欲划等号，幸福还应涵盖精神信仰，文明素质，文化修养等。现在，虽然物质生活丰富了，却依然存在信仰危机，有些人欲壑难填，精神空虚，感到无聊、孤独、烦躁，甚至厌世走向极端。佛教“缘起性空、如实观照”的认识论，可以为那些因工作压力、家庭压力和人际压力大的人化解心理郁结，指引人们去感恩生活。只有正视现实，热爱生活，有文明向上的精神情趣，努力实现自我人生价值的人，才能获得心灵上的自在，获得幸福快乐的生活，才会真正体会到幸福的真谛

中华儿女：现在信息传播已经进入数字化时代，请问您平时上网吗？

照观法师：我每天的日常生活很有规律性，早上4点半就起床，然后开始诵经，在诵经中领会佛教经典的博大精深和无量智慧。上午用半个小时上网浏览新闻，主要关注国家重大时事政治，关注佛教文化弘扬。下午用一个小时左右的时间系统研读《大藏经》，目前正深入领悟《大般若经》；读阅中华传统文化书籍，最近主要在读先秦文学著作。作为一位僧人，要紧跟时代，与时俱进，掌握更多的知识。我对自己的要求是，恭恭敬敬学习，认认真真做事，一生一世守佛护法！

人物简介：照观法师，男，1963年出生于四川省安岳县，1982年6月在山西五台山塔院寺出家，中国佛学院毕业。历任四川峨眉山洗象池当家，峨眉山佛学院教务长、副院长，峨眉山佛学院常务副院长，峨眉山佛教协会副会长，乐山市政协委员，峨眉山市政协常委，四川省青年联合会委员。现任中国佛教协会理事、中国佛教协会佛教教育委员会委员，四川省佛教协会常务理事、副秘书长，乐山市佛教协会副会长兼秘书长，四川省政协委员，乐山市人大常委。乐山凌云寺方丈兼乐山乌尤寺住持。