证严上人开示：学佛 要学得心一片清净

学佛，要学得心一片清净，没有污染。　

什么样的人才能心清净无污染呢？有赤子之心的人，或是有大爱、肯付出的人，亦即我们平时所说能“三轮体空”的人，才能清净无污染。

清净的布施无烦恼

有的人布施会执着于“我是布施的人、他是让我帮助的人、我给他多少物质……。”如果对这些耿耿于怀，那虽然舍了物质，却增加了心中的烦恼，这种布施是不清净、有染着的。

真正懂得布施的人，把布施当作是本分事、是修行；没有施、受者的分别；且不挂碍于所付出的物质。心无挂碍、情无执着，才能逍遥、解脱、自在。

捐髓的青年

慈济医院曾有一件感人的事。

1995年5月，慈济骨髓捐赠数据中心在基隆举行了捐髓验血活动，有位二十多岁的大学生发心去抽血。他的血液分析数据被存在计算机中，没多久就和一位住在美国、患了白血症的韩籍华裔医生配对到了。

骨髓数据中心通知他第一阶段配对已成功，请他继续第二阶段的配对；而年轻人的父母也很热心，认为捐髓救人无损己身，何乐而不为？所以，也鼓励他赶快把握机会。

第二次检验，也都顺利配对成功后，年轻人自己一个人来到慈济医院接受捐髓手术。经过一天健康检查之后，开始进行抽髓手术，一共抽了一千六百西西骨髓液。

我去看他时，他安然坐在椅子上、面不改色。

我问他：“你抽了这么多骨髓液，有没有觉得怎么样？”

他说：“没有啊！和平常一样，只是伤口有一点痛；不过不算什么，其他都很正常。”

我问：“你妈妈没来吗？”

他说：“不用啦！妈妈知道这没有什么，她很放心。”

看他若无其事，我说：“你知道吗？你的骨髓已经送到美国了，你捐出的骨髓已经滴入那个人的身体。你给了那位先生活命的机会。”他只是笑一笑，还是若无其事的样子。也没问对方是什么人？几岁？男的或女的？

有天下午，他来精舍告诉我他要出院回家了。我问他：“你真的没有一点不适的感觉吗？”

他说：“不觉得怎么样啊！只是腰有一点点像运动后的酸痛感觉。”

我说：“因为对方体格很高大，所以需要很多骨髓。”

他听了还是笑一笑，也没追问抽了多少？

他还说：“谢谢师公来看我、关心我。”他是来感恩的，当天下午就搭火车回家了。

他默默地来，默默地回去，到底抽了多少骨髓？到底救了谁？这些他都不问，只是尽自己的一分爱和奉献。

付出是一种福分

修行就是要修这些──那怕是我们身体的一部分，只要有人需要，我们就捐出去；捐了之后，也不计挂是谁接受了。这分毫无挂碍之心，这就是最纯真、清净的大爱。

学佛若学得连身髓内的骨髓都能布施，那么平常的付出又有什么好记挂的呢？

付出是我们的福分，因为自己有足够的力量，才有办法付出。哪怕是帮人分劳分忧，都是因为我们有这股力量、智慧，才能为对方分忧、解劳。而帮助别人之后，能不放在心上，心里自然能轻安、自在。如果付出之后还耿耿于怀，那就是烦恼粗重。

力行才是真悟

付出，是造福；但还要有智慧去消掉负担，才能轻安自在。如果只是理论上说解脱、轻安、自在、三轮体空，但是面对人、事、物一点点的付出就放在心中，哪会是真解脱者？由此可见，懂得道理，不如身体力行，这种感受才是真正的体悟。大家要时时刻刻把握机会，及时付出；付出后能体悟到身心轻安自在，这才是天真本性的三轮体空啊！