华人佛教首页 | 追思故人 | 生死轮回 |佛教超荐| 烧香攻略 | 精彩图集 | 留言板 | 相关博文
佛教相信灵魂的存在吗？
佛教中是不相信有一个永恒的灵魂，佛教在观念上否认有灵魂，在目的上也在否定第八识，唯有否定了由烦恼无明接连而假现的第八识。【详细】
佛教相信轮回是确实的吗？
民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，也只有六分之一的可能生于鬼道。【详细】
如何才能证明“六道轮回”？
六道轮回是人们最不容易相信的事，现代人所接受的大多是唯物论的教育，“人死如灯灭”。生命会在死亡后以另外的方式得到延续。【详细】
天堂与地狱真的存在吗？
佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的不同而分，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类。【详细】
佛教讲的三世因果是真实的吗？
有些人因为不能见到过去和未来，所以不能相信过去和未来的存在。其实，如果没有见到的就不能相信或不能接受的话，那即使在现生之中。【详细】
佛教主张给亡灵焚烧纸钱吗？
佛教讲一切都主张虔诚心的心灵感应，如果心力到了，不用焚疏，必然有很大的作用，否则纵然焚化了千百张的字纸，又有什么用处呢？【详细】
在中国现行的佛教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体；因为葬仪中均委由葬仪社派人司礼，佛事反倒成为一种点缀。【详细】
水陆法会，略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。“水陆”之名始见于宋。[详细]
水陆法会的盛行是宋代开始的，宋熙宁中，东川杨锷祖述梁武的旧仪，撰成《水陆仪》三卷，当时曾盛行于世。元佑八年（1093），苏轼为亡妻宋氏设水陆道场，撰水陆法赞十六篇，因称为眉山水陆。[详细]
瑜伽焰口系根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式，经中说：佛在迦毗罗城尼具律那僧迦蓝，为诸比丘并诸菩萨说法。尔时阿难独居闲静处习定。至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。 [详细]
真诚的梵呗唱诵能有沟通彼此善性的功德，而心心相应、句句和谐的转经礼忏声，有助于亡者得到安息而教生者心安神宁。发挥丧礼告慰死者与关怀家属的宗旨，以朴素、和谐、平稳来体现佛教仪礼的庄严。[详细]
清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。同时，清明节又叫踏青节，中国古人就有清明踏青的习俗。在此春光明媚草木吐绿的时节，华人佛教朝圣栏目特别为您推荐几处清明假期京城好去处，藉此踏青祈福、追思故人。[详细]
清明时节京城踏青祈福攻略
朝拜寺庙小百科
烧香祈福的正确方法
礼拜时，是以象征的方式把自己的头置于礼拜对象的脚部，翻上的双掌象征承接对方的双脚。头是身体最高的部位，脚是身体最低的部位。[详细]
佛寺被佛教徒视为清净的圣地，所以，非佛教徒进入寺庙衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。当寺内举行宗教仪式时。[详细]
我们在游览寺院时，大多信众喜欢在寺院内供香，而供香最好的地方是在殿堂前面的大香炉内烧香。每个殿堂都会有“香灯师”。[详细]
金刚上师身披袈裟
金刚上师手印
上海龙华寺水陆法会
金刚上师主法时手印复杂
送圣法仪现场
天藏菩萨
水陆画往古比丘众
往古文武官傣宰辅众
往古雇典婢奴弃离妻子孤魂众
五湖百川诸龙神
清明节记录了中国人悠长而真实的哀思，记录了中华民族繁衍不息的伟大。2011年清明节来临之际，凤凰网华人佛教特别策划此专题，藉此追思故去的亲人，重温清明节的千年记忆！
