圣凯法师：北京佛教文化研究所致力于北京佛教研究

诸位法师、诸位学者：

经过两天激烈、深入的发表、讨论，“明代北京佛教学术研讨会”终于即将闭幕。佛说诸法缘起缘灭，缘起时，我们从四面八方，飘洋过海相聚在什刹海、清华园；缘灭时，我们又会带着学术的热情、朋友的友情、佛法的法谊回到各自的生活。但是，无论是缘起或缘灭，人在，缘就在；佛法在，感情就会在。

感恩诸位学者的付出，大家不顾时差的变化，不管年老体弱，都对学术付出极大的热情。智慧的激荡，学术的认真与执著，友情的真挚，都让我们动容。感恩佛研所义工的付出，他们放弃周末的休息，很早就参与研讨会的筹备，他们全身心的参与，热情不失优雅，淡定、从容地完成研讨会的接待任务。感恩佛研所诸位法师的全程参与，他们默默地奉献，我相信他们会在诸位学者的身上学会学术的精神与方法，会对他们的学习与弘法有很大的帮助。感恩怡学大和尚的参与，大和尚雍容大度，对我们完成研讨会的召开提供了指导与支持。

前来参加研讨会的各位专家学者，尤其是各位海外学者，有些是我的多年的老朋友，有些是我们研究所的新朋友。我想就一些研究所的规划与想法重新向诸位汇报：

一、研究所的学术规划

（一）相继举办北京佛教的专题系列研讨会，如辽金、元、明、清、民国等各个时期佛教依次举行探讨，对北京佛教进行深入的研究，为首都文化事业发展贡献自己的微薄之力。

（二）整理出版《北京佛教文献集成》。这套丛书以原始资料的建设为核心，聚焦于藏外佛教文献的整理、重要文献的校注、北京佛寺志、近现代佛教文献的整理出版等方面，旨在全面推动北京佛教文化的基础性研究，为北京佛教的进一步深入研究与弘扬做准备。目前已经整理出版《律学篇》、《传戒仪轨篇》、《遗迹篇》，目前计划整理还有《禅宗文献篇》、《寺志篇》等。

（三）出版《汉传佛教研究论丛》。这套丛书主要出版一些具有代表性的汉传佛教研究成果，集中呈现大陆佛教的研究成果。

（四）翻译、出版《汉传佛教研究译丛》。这套丛书想通过组织翻译海外学者的汉传佛教学者的研究成果，促进国内外佛教学术研究的交流，“他山之石，可以攻玉”，希望这项工作对提升国内佛教学术研究有点微薄的贡献。

二、研究所的学术态度和特点

在去年“元代北京佛教学术研讨会”闭幕式上，我曾经总结研究所的现状特点：（一）人少，事情多，靠合作；（二）钱少，想法多，靠坚持。（三）平台小，理想大，靠愿力。今天，我想就研究所的学术态度和特点，或者说关乎我本人，特别说一下：

（一）学术是一种生活，学术的时空中有问题与方法，有材料与工具；学术是一种态度，认真、精进、无我，不放过任何一个疑点，不放过任何一条资料，在融汇贯通、博采众家的基础上综合创新；学术是一种生命，真、善、美生命意义的自我实现。

（二）坚持学术本位，通过学术结善缘。佛教有名话：“宁肯老僧下地狱，不拿佛法作人情”，我想用到学术方面，我想说：“宁肯老僧得罪人，不拿学术作人情”。研究所作为学术平台，希望一直坚持学术的品位——认真、真挚、真实。所以，每次研讨会邀请代表，都希望是对研讨会主题有深入研究的学者，而不是人情的裙带关系。

在学术品质的前提下，促进国内外的佛教学术合作。我们希望《北京佛教文献集成》、《汉传佛教研究论丛》、《汉传佛教研究译丛》和研讨会等学术项目，通过北京佛教文化研究所与清华大学、复旦大学、加拿大英属哥伦比亚大学等有缘机构的合作，在“同愿同行”的感召下，一起提升中国学术界的佛学研究水平和中国佛教界的学术水平。

（三）学术研究作为一种工具，用来剖析佛教的历史与思想等等领域，扩大了佛教的知识面，更突显了佛教的悠久的历史文化积淀，但是，佛法还有自己的宗教性与神圣性。学术研究利用各种先进的研究方法，通过对各种文献的比较研究，不断挖掘利用新出土的资料，往往对佛法的理解上有其优越性。通过学术研究，使佛教的思想体系与历史发展脉络更加清楚，提高了人们对佛法的认识。从事学术研究的学者本身就是社会的精英，对社会了解非常透彻，其思想观点往往能够补充僧界的不足；同时，他们作为佛教界与社会沟通的桥梁，圆融转化佛教的思想，向社会表达佛教的看法，这些都是有益于社会与众生的活动。所以，加强佛教界与学术界的合作，对于推动佛教的发展是具有重要意义的。

“明代北京佛教学术研讨会”得到大家的支持，请大家继续支持论文集的出版。请大家在12月1日前，将修改定稿后的论文发给我。海外学者的英文稿，我们将组织翻译，争取在明年“清代北京佛教学术研讨会”面世。同时，希望我们能够在明年相遇在此地！

最后，我宣布“明代北京佛教学术研讨会”圆满闭幕！