中国佛协副会长净慧法师（右）在北京喜迎圣典。（图片来源：资料图）

宋太祖开宝四年（公元971年）敕令在益州雕刻《开宝藏》，中国始有板印大藏经。四川省由此而成板印大藏经之故乡。

在四川省彭州市印经院，因抢救印刷《洪武南藏》曾得到不久前逝世的原中国佛教协会会长赵朴初先生的支持，香港佛教协会会长觉光法师等佛协领导和老和尚佛源、本焕大和尚鼎力相助，赵朴初在病重期间欣然挥笔写下“洪武南藏”四个字，并亲笔批示：“此乃佛学界之大事”。

《洪武南藏》，又称《初刻南藏》。自大宋以降，历朝官刻大藏经共七部，而大明一朝即刻印三部：《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》，其中永乐二藏流传较广，独《洪武南藏》几近失传。《洪武南藏》是明太祖洪武五年（公元1372年）敕令在南京蒋山寺点校开刻，至洪武三十一年雕板圆满，历时27年。全藏收经1600余部，7000余卷，分作678函。《洪武南藏》点校严谨，刻工精良。惜乎永乐六年（1408年）蒋山寺火灾，板片毁于一旦。因该藏存世仅十年，传世印本极为罕见，以致一般人竟不知有该藏存在。所幸四川藏得《洪武南藏》一部。北京图书馆善本部主任方广昌先生称之为“仅存之孤本”。

经600年沧桑之孤本，纸质已脆化虫蛀略残，若不实施抢救性印刷，恐后人无缘再睹真容，为此，在广成法师积极争取下，由四川省佛教协会发起，倡印《洪武南藏》。

走进佛门的广成法师，师从百岁高龄、在佛学界享有盛名的济尘法师，潜心修佛，并决心要重印绝世经书《洪武南藏》。

万事开头难，在广成法师精心安排下，组织人马，大刀阔斧开始了《洪武南藏》经书再版工作，这期间，他自筹资金200余万元，南上北下，昼夜奔波，一心为再版经书一事操劳。他多次赴泰国、缅甸、马来西亚等国家和西藏、广东、香港、上海、北京、拉萨等地寻佛求缘，听取别人的意见并不断总结经验，广结佛缘，他的执著得到世界佛协人士的赞许和大力支持。

再版的《洪武南藏》为十六开本，共229册，平均每册600页，为保持原貌，概依原版影印，方册缎面，精美庄严，已向开放寺院、团体赠送300余本。

彭州印经院因此而成为宗教游客企望游览的一个新景点。