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尘空法师（1908——1979年），是近代湖北的高僧，他是湖北省荆门县拾桥镇人，俗家姓王，名宗禹，出家后法名尘空，字演林，清光绪三十四年（1908年）出生。他家住拾桥镇唐坡村，世代以务农为业，以家庭贫穷之故，幼年间断断续的读过几年村塾。民国七年（1918年），尘空十一岁时，为父母送到当阳县玉泉三的玉泉寺，依福惠和尚剃度出家。

玉泉寺是历史名刹，相传三国时代，有一位普净和尚行脚至玉泉山，结茅为庵，坐禅修道，后人称之为普净庵。隋文帝开皇年间，晋王杨广在普净庵的旧址上，为智者大师建寺，名为玉泉寺。唐代武则天朝，北宗禅神秀大师曾驻锡于此，传授禅法。宋、明两朝曾予以扩建，当时的规模，志书上称有 ∶"为楼者九，为殿者十八，三千七百僧舍。"最盛时常住僧侣千馀人，为荆楚丛林之冠。

尘空老和尚追随太虚大师近二十年，著述颇多，散见于《海潮音》杂志，出版行世者有《普陀山小志》、《灵隐寺志》等；及论文《唯生论读后》、《成佛救世与革命救国》、《几点佛法的要义》、《胜利的回顾与前瞻》、《关于佛教徒组党问题》等，未印行者有《民国佛教纪年》等。尘空是一位"学问僧"，他做学问一丝不苟，认真踏实。他的治学精神，深得先辈和同辈们的赞许。在武昌佛学院任图书馆管理员及庶务管理期间，他任劳任怨，负责认真，可谓忠于职守。后来在四川汉藏教理院期间，他推动佛教改革，特别是在僧侣教育方面，希望培育出佛教改革的人才，以此深得太虚大师的青睐。在他接编《海潮音》杂之前，时在日寇侵华期间，纸张涨价，销路困难，面临停刊边缘。尘空接办后，尽力以赴，力挽颓局，使《海潮音》月刊起死回生。

1994年，当阳玉泉寺住持明玉法师，为缅怀先德，将其生平行谊，勒石于玉泉山狮子口墓塔之前。