土登曲扎：佛教戒律在现代寺院管理中的作用

编者按：2013年10月30日，由中国人民大学国际佛学研究中心主办的“戒律思想与实践——第三届国际佛学论坛”在北京隆重举行。本届论坛以“佛教戒律思想与实践”为主题，共发表近30篇学术论文。与会学者围绕佛教戒律话题从汉传佛教戒律研究、戒律溯源、戒律的现代意义、藏传佛教戒律思想、中国佛教戒律研究、戒律思想研究、戒律及其现代实践7个分主题进行研讨探究，分享交流。中国人民大学国际佛学研究中心学术委员，沈阳北塔护国法轮寺管委会副主任土登曲扎发表了题为《佛教戒律与寺院民主管理模式之探索——以四川理塘下坝嘛通寺为例》的论文，论文以四川理塘下坝嘛通寺为例，详细阐述了佛教戒律在现代寺院管理中的作用。论文摘要如下：

佛教寺院的管理制度必须足两个条件：一是必须是民主的，因为这是戒律的基本，离开了这一条，僧团作为和合僧伽的本质就会发生改变。二是要能不断适应所处历史时期、所在地区的具体外在条件，离开了这一条，僧团就无法持续与发展。

如果寺院的管理体制不能够很好地适应当时的社会，寺院管理必然混乱，佛法必然衰落，从而对信众所在的社会带来诸多问题。所以深知，不能适应当时的社会，就不能服务当时的社会，也就失去了僧团作为一个社会团体的存在意义和价值，甚至可能更糟，后果将非常严重。

我国政府多次提出“坚持积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这对我们佛教界而言，也是提出了严肃的要求。古今中外，任何一种宗教和文化的延续，单靠情感是不行的，关键是要适应当时的社会的需求。只要能够适应当时的社会，才会成为需要，只有社会需要，才会源远流长。之所以社会需要，那是因为能够对社会的进步和发展提供应有的作用。

历史上，佛教内部发生的多次改变，就是其适应社会发展需要所进行的自我调节。这种适应性正是佛教绵延、存在于不同的社会体制之下，至今仍然存在并按自身变化规律而发展的最主要原因之一。

诚然，“相适应”本身亦是艰苦而巨大的工程。这个过程中，不可避免会出现一些不尽人意的地方。在这种背景下，佛教必须通过自身的不断调整，充分发挥佛教教义中利国利民，利益天下苍生的积极因素。这才是佛教发展的唯一方向，也是处理社会主义与佛教相互关系的最佳途径。所以，作为佛教的教职人员，应该用佛教的大慈大悲和智慧，促进人心和顺、家庭和睦、社会和谐，为当今社会的进步和发展作出应有的贡献。