商场如战场，不乏刀光剑影。然而，商战毕竟不是战争，战争谁都输不起，商战却有更多的机会和可能。商战有规则，在规范的市场经济中，企业领导人的才智往往决定着商战的成败。对商人来说，成功需要机遇、勇气，更需要智慧和仁心。于是，当他们在激烈的商战中遭遇佛法时，就出现了“商海英雄皆学佛”的时代景观。那么，佛法与商业社会是相斥还是相容，学佛对企业家的经营有哪些实际的帮助？决战商海，佛法管用吗？ |
商人信佛学佛，这绝不是一个偶然的现象。为数不少的企业家有着宗教信仰或者对宗教文化感兴趣，他们或虔诚信仰，或以之修身，或用之企业经营，且大多成绩斐然。在商业经营和佛教理念之间，究竟存在着怎样的一种需求和关联？现在就为大家来揭开这个秘密。[详细]
以商场如战场的心态来经商，不论客观上是赚钱还是亏本，都绝不能算作赢家。因为他已把人生本应享有的自在、喜悦、安祥输了进去。而这个成本，是我们赚回再多的钱也无法弥补的。就像我们把一生享用不尽的自家宝藏投资出去，却只换得刚够十年、一年使用的衣食，值得吗？所以，我们不要只看自己眼前得到了什么，还要看自己为此失去了什么。切莫在不经意间，做了人生最大的输家。就像明珠弹雀那样，在得到麻雀后，才知道，自己失去的价值，远远甚于所得的这一点点。学佛就是要学会找到自己身上的无价宝。[详细]
现在很多有了钱的商人都会去捐款或者做慈善，但实际上做善事不在乎钱的多少，在于动机，在于它的作用，在于发的是什么心。只要你的发心正，发的愿大，钱多钱少它的作用都是一样的。为了捐款而捐款，为了炫耀自己而捐钱是没有功德的，它只能得到实意，实意和功德是两个概念。功德具足了，它会得到更多的实意，所以说在捐款这个问题上，还是发心动机最为重要。[详细]
佛教对于商业宣传也有自己的观点。[详细]
在陕西，陷入上市争议风波的宗教场所除西安周至财神文化景区外，另外一家就是声名远播的法门寺文化景区。围绕法门寺景区的系列质疑实际上从2009年5月9日建成开放之日起就一直持续不断，其焦点主要围绕景区供奉佛指舍利的资格及身份问题，以及景区利用佛指舍利进行的系列商业化开发等。评论人士认为，法门寺景区的尴尬在于作为一个已经被建设成“非法寺院”的地方，要还俗基本上不可能。 [详细]
几年来，中国企业界流行用中国传统文化“国学”、“儒学”等装点自己；不过，企业文化作为一项管理方略却是源自西方商界，且经历了从“自在”到“自为”的过程——邓晓芒教授解释“自在”是西方哲学概念，即谓自身固有之物。他仔细分析了中国企业文化的三种特性，他解构“官商文化”是要进行改革的对象，“儒商文化”是一种过时了的理想，最有活力和生机的应该是“佛商文化”，但“投机心太重”。 [详细]
在世人心目中，寺院乃红尘不到之地。在开放的时代，寺院要保持自身神圣性和纯洁性并非易事。所以说，佛教也同样存在何去何从的抉择：是与时并进，还是闭关自守？由此衍生了更多具体问题。苏州戒幢佛学研究所所长济群法师就寺院经济的来源和使用，到僧人对待财富的正确态度等佛门未来发展与自身建设问题阐释了自己的见解。出家是对私欲占有的勘破，是对世俗生活的放弃。所以，僧团虽然可富有，但还是要奉行简单生活原则，包括物质生活和人际关系。因为丰厚的物质生活和复杂的人际关系，易使人产生染着的心理。[详细]
调查
主编：崔明晨
责任编辑：马本州 杨珏
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结束语：当商人企业家已经越来越成为这个社会的中流砥柱的时候，我们很有必要关心下他们的心灵生态。不管各路商人信佛为哪般，他们信佛的机缘停留在哪一层，信佛如果能给他们的生活带去一些祥和的色彩，能给这个商业社会带去和谐的音符，那末，信佛也将是整个商业社会的潮流所趋。
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