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2013年 经济发展与佛教信仰间的张力终于被郑重讨论


来源:凤凰网华人佛教

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2013年,经济发展与佛教信仰间的张力终于被郑重讨论。(图片来源:凤凰网华人佛教) 曼德拉曾经说:“在事情未成功之前,一切总看似不可能。”在多年来近似雾霾笼罩的沉寂与自保中,汉传佛教几经沉浮,终

2013年,经济发展与佛教信仰间的张力终于被郑重讨论。(图片来源:凤凰网华人佛教)

曼德拉曾经说:“在事情未成功之前,一切总看似不可能。”在多年来近似雾霾笼罩的沉寂与自保中,汉传佛教几经沉浮,终于在2013年迎来了勇于维权、敢于发声的曙光。经济发展与佛教信仰之间的张力,终于拿到了台面上开始被郑重讨论。诸多先前在沉默中被合理化的侵权事件,不再被恶势力的强权所压服,更不再被教内教外的漠然所掩盖。

凤凰网华人佛教、佛教观察、普隐学堂等媒体和公共知识分子纷纷总结道:“这是大陆佛教主体意识的呈现,说明了大陆佛教的内在发展。”

以强悍作风与犀利文笔享誉佛教界的昭慧法师评价道:“法海事件标志着大陆佛教开始由弱转强;大陆有这样的反映,一定是积累了相当的能量。”

王雷泉教授评论道:“这顺应了佛教走出围墙困境,改变边缘化处境的大趋势。”

凤凰网特约评论员李哲总结道:“宗教搭台、经济唱戏,说白了就是拆信仰的台、立谋利的牌坊。政府与市场合谋,在引夺宗教团体权益的操作路径上,几乎形成了一个中国模式。眼下,这个中国模式即将被证伪。”

相关专题: 2013中国汉传佛教护法蓝皮书  

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[责任编辑:闫秀勇]

标签:2013中国汉传佛教护法蓝皮书 法海事件 兴教寺事件 瑞云寺事件 夺寺驱僧 挟佛敛财 庙产兴商

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