华以刚率女队造访灵隐寺 围棋与佛教都需平常心
2011年01月13日 13:10体坛网 】 【打印共有评论0

杭州市佛教围棋文化交流中心2009年在灵隐寺成立,这座千年古刹从此便时常传出阵阵悠悠棋声;2010年,日本佛教围棋代表团拜访灵隐寺,2011年,台湾佛教围棋代表团亦将访问灵隐寺;在杭州,由灵隐寺僧人、居士与各界名流组成的混双围棋赛已进行了两届,今年马上举行第三届比赛。灵隐寺最初仅仅是想让僧人学学棋,意在让他们在诵经念佛之余,能通过围棋对弈,使生活更为丰富些。不曾想,短短两年间,围棋即成为一座桥,让灵隐寺与外界多了一个互通往来的渠道。

灵隐寺监院、光泉法师聊起灵隐寺何以成立围棋文化交流中心时,笑称是被美女棋手毛昱衡初段“忽悠”了。他说,最初毛昱衡向他建议在灵隐寺僧人中普及围棋,他一口回绝,认为围棋杀气太重,双方对弈,勾心斗角,百般算计,处心积虑要杀死对方大龙,这和佛门中人的修行背道而驰。但后来他之所以还是接受了毛昱衡的建议,是因为他了解围棋后,悟出了围棋非但不会影响僧人们的修行,相反,两者还能相得益彰,互补互融。

2011年1月10日,中国棋协副主席华以刚、国家围棋队领队华学明及芮乃伟九段、王磊八段、宋容慧五段、李赫三段、鲁佳二段等棋手相约去灵隐寺,探访那里开展的围棋活动,行前华学明找到毛昱衡,请她帮着联系行程。毛毛现在是灵隐寺围棋文化交流中心总教练,自打这个围棋中心成立后,她就没少去灵隐寺普及围棋。如果她实在抽不开身,她就让其他人去上课,两年多来,风雨无阻。

毛毛信佛,很虔诚。她来灵隐寺给僧人们上围棋课分文不取,而且,她在杭州开设的一家高档素菜馆生意兴隆,但她和合资人早已约定,赚来的钱全部捐出去,从不分红一分钱。她熟读《金刚经》,每每读至有些段落,禁不住泪流满面。

毛毛在灵隐寺果然神通,几个电话过去,即已安排妥当。10日上午我们驱车前往灵隐寺。冬日的杭州,阳光也透着寒气,但比起北方的冬天来,还是和煦得多。经过西湖景区时,道路两边巨大的梧桐叶子落尽,却也树影婆娑,别有一番味道。

灵隐寺创建至今已有1600余年的历史,为杭州最早的名刹。地处杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飞来峰,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状。进得寺内,但见不断有僧人和毛毛打招呼,她带着我们穿行于各个回廊之间。庙宇内宁静素雅,一如华以刚所说,来到寺内,心情都要为之平静不少。

隐寺占地一百余亩,殿宇恢宏,建构有序。大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像,是以唐代禅宗佛像为蓝本,用二十四块樟木雕刻镶接而成,共高24.8米,妙相庄严,气韵生动。我们获准贴近烧香拜谒,享受了一回贵宾的权利。

僧人们已经在一处禅室准备好了棋具棋子,等着棋手们过去下指导棋。毛毛说本该去位于山顶、新落成的围棋活动中心的,但时间有限,遂安排在以前的活动中心进行对弈。

新的围棋活动中心面积500多平方米,2010年日本关西佛教界组成围棋代表团访问灵隐寺,带队的是大名鼎鼎的林海峰九段。林九段腿脚不便,但他还是坚持爬山,步行至围棋活动中心。看到如此宽敞气派的围棋活动中心,日本僧人们简直不敢相信。这也难怪,日本的寺院一般都规模不大,小巧精致,而灵隐寺一个围棋活动中心即如此大气,他们怎不为之感慨?

四位拥有业余4段左右棋力的僧人早已等候,华以刚、芮乃伟、华学明、鲁佳上场,让四子进行对局。华学明的对手自愚法师棋力不俗,落子飞快,让华学明的棋势颇为吃紧。另三盘棋还是刚刚进入中盘之时,这盘棋俨然要分出胜负了。

这时有僧人前来通知,监院光泉法师要与棋手们见面。四盘棋遂就此封盘,华学明笑道:“虽说没下完,但这盘棋我认输了。”

来到一个雅致的会客间,我们见到了天庭额宽、面部圆润、目光明亮的光泉法师。他和我们聊起了灵隐寺的由来,提及济公和尚当年正是在灵隐寺出家,世人都知道他惩恶扬善,却不知道他也是一位棋迷。完全是巧合,2009年灵隐寺围棋文化中心成立之际,灵隐寺理君法师在整理资料时,发现了济公的一首诗,全诗没有提及围棋两个字,但明眼人一看便知,这首诗写的就是围棋。

后来,光泉法师重新抄录了济公的这首下棋诗,并把它烧制成一方瓷盘,作为灵隐寺围棋交流活动的珍贵礼品,这次光泉法师就将此礼品送给了棋手们。

棋是不可能不谈及的话题。光泉法师说,当初他反对僧人学围棋,是因为他也觉得围棋充满杀气,和佛家弟子的修为似乎格格不入,但他很快就悟出,棋道与佛法其实是相通的,只要心中向善,胜负也是一种修行,需要坚强的意志和恒久的心理定力。此外,在金钱和荣誉等诱惑面前,如果不能保持一颗平常心的话,在棋道上终究行之不远。反之,如果心中向恶,在胜负世界中就只会看到杀气了。

僧人们的寻常生活单调艰苦,那一串串佛珠是他们一遍遍念诵经文的“计数器”,有的佛珠上还挂着诵经过万遍的标识。光泉法师看到不少僧众学会围棋后,业余生活变得生动有趣,精神愉悦,更是坚定了在灵隐寺推广围棋的信念。

令光泉法师始料未及的是,国内有些佛教界人士也在僧众中推广围棋,只是影响不及灵隐寺而已。自从成立围棋文化中心后,灵隐寺接待了来自山西等地的僧人棋迷,他们有的棋力比灵隐寺的僧人都高,这着实让光泉法师惊喜。

2009年11月,应关西棋院的邀请访日,灵隐寺僧人和日本僧人进行围棋交流。和职业棋界一样,日本僧人中学棋的微乎其微,他们派出的最年轻者也已年过五旬了。而灵隐寺却有不少年轻僧人学弈,光泉法师对此现象还很纳闷,听到我们对职业棋界状况的介绍后,他这才恍然大悟。

灵隐寺围棋代表团访日的消息传出后,韩国以及中国台湾也都表达了与灵隐寺进行围棋交流的愿望。原来来往不多的中日韩佛教界因为围棋而交流频繁起来。在黑白棋子的交错中,佛法亦得以交流。寺院不再是藏于深山的孤独修行之地,僧人也要互通往来,切磋佛法,共研于佛之大道。

灵隐寺围棋文化活动中心成立后,不少一心向佛的棋迷亦闻讯而来。2009年起,灵隐寺牵头创办云林杯围棋混双赛,邀请职业棋手及一些信佛、向佛的社会名流与僧人们搭档,进行比赛。2011年将举行第3届比赛,在此推动下,僧人学弈的劲头更足了。

临别前,光泉法师要送棋手们一幅字,研墨、凝神、提笔,光泉法师写下“天道酬勤”四字,送给棋手们。华以刚说,功夫在棋外,棋手到了一定高度后,就面临着境界无法逾越的瓶颈,但愿通过这次灵隐寺之行,能让棋手们有所感悟,脱胎换骨。

佛教与围棋,都是人类文明的精华。光泉法师说,佛教不是那么死板、也不是那么枯燥。围棋与佛教都讲究平常心,通过灵隐寺的感召,或许可以让更多的人领悟佛教。

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编辑:邢彦玲
华人佛教