国际在线消息（记者 石乐）作为藏传佛教第七世珠康活佛，珠康·土登克珠活佛一年中的绝大部分时间都在西藏度过。他同时要管理西藏那曲地区的11座藏传佛教寺庙，还要为当地经济建设提建议。同时，作为连任四届的全国政协委员，珠康活佛每年在全国政协年度例会期间，都要赴北京开会，为国家的发展出谋划策。 

珠康·土登克珠1955年生于西藏那曲县。在1958年，他被认定为那曲孝登寺第七世珠康活佛。1993年，珠康活佛当选为第八届全国政协委员，2000年3月召开的九届政协三次会议上，他又被增选为全国政协常委，并连任第十届、十一届全国政协常委。

中国人民政治协商会议是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国政治生活中发扬社会主义民主的一种重要形式。它在新中国成立前夕，由中国共产党和各民主党派、无党派民主人士、各人民团体、包括宗教界在内的各界爱国人士共同创立的。珠康活佛高度评价政协委员的重要作用，“政协委员的建议是非常有力量的。‘南水北调’、‘西部开发’等好多建议一开始都是政协委员提出的，提了一、两年，中央就开始实施”。

中国的宗教界爱国人士参政议政有两层含义：一是作为公民参与国家政治生活；二是作为宗教界代表参与国家政治生活。作为政协委员，珠康活佛也先后提出了包括藏传佛教文化保护、加强宗教界自身素质建设、加强西藏自治区野生动物保护力度等的许多建议。这些建议都得到党中央的高度重视，相关的解决措施很快出台。珠康活佛表示，国家对宗教人士也十分重视，这让他深感身上责任重大，“特别是现在党的民族宗教政策好，广大信教群众充分享受宗教信仰自由。在那曲那边，广大老百姓、亲戚、朋友都来看我、拜见我。内地也有很多朋友。我可能是西藏最忙的人。政府这边还安排我担任（西藏自治区）政协副主席，还要主持（中国佛教协会西藏分会）佛协工作，我自己还有11座寺庙要管好。一般都没有休息时间”。

“活佛”是青藏高原这块神奇的雪域之地孕育出的一种独特的宗教文化现象，活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。藏传佛教分为宁玛、格鲁、萨迦、噶举四个主要派别。珠康活佛是格鲁派著名的活佛。“活佛”译称“转世尊者”。珠康一词，源自第一世珠康·格来加措，他在三百多年前生于西藏阿里地区。珠康活佛在西藏历史上是继达赖、班禅之后的第五位活佛，也是藏北高原最尊崇的活佛。

1958年珠康·土登克珠被认定为第七世珠康活佛，那时他只有三岁。藏传佛教认为活佛是永恒的，灵魂可以进驻不同的肉身来到世间生活。珠康活佛说：“什么是活佛呢？活佛是指在世间活着的佛，人间佛，为人类做一些事。第一世珠康活佛已经成佛了。我的肉身往往变换，但灵魂是不会换的。”

1958年经过坐床仪式后，珠康·土登克珠正式成为为第七世珠康活佛。活佛坐床礼仪是藏传佛教寺院中最为重大的宗教仪式。举行坐床仪式是标志着能以“前世活佛”的地位公开与外界往来，正式成为有权的活佛。珠康活佛是西藏和平解放后的首位转世活佛，所以他的坐床仪式受到了当时新中国政府的高度重视。珠康活佛说：“（我的）坐床仪式是1958年的夏天在那曲隆重举行。（那次仪式）是历代珠康佛中最隆重的一次，（也是）那曲地区历史上最隆重的一次坐床仪式。”

作为西藏知名高僧，珠康活佛也有过多次出国访问，加强佛教的国际交流。珠康活佛曾经出访过16个国家，其中包括缅甸、泰国、马来西亚、日本、澳大利亚、法国、德国、瑞典、比利时等。2005年9月，珠康活佛曾率领中国藏传佛教代表团出访澳大利亚。

珠康活佛说：“我出访时间最长的是澳大利亚，有一天是在议会大厦（堪培拉国会大厦）讲经，千人法会，当时会场前排坐的都是议会议员，下议院、上议院的议员，还有三分之二是华人华侨。”

1955年出生的珠康活佛亲身经历了西藏民主改革的全过程。在他看来，西藏自治区在过去的50年中发生了翻天覆地的变化。他说：“其他不用说，就是那曲这个地方，没有公路、没有电、也没有学校，什么都没有。原来没有电，解放以后，实现了供电。现在可以说是翻天覆地的变化。原来我去牧区的时候，都是黑色的帐篷，现在都是安居工程，而且这些房子的质量非常好，家具也很好。原来这里没有医生，现在中医、西医以及民间的藏医都有。（现在）那曲地区全是高楼大厦。牧民现在都有手机，有的还有车。现在西藏（和民主改革前相比）是两个世界了。”