11月28日将启建大悲心水陆法会，法鼓山自10月以来连续开展的水陆季相关活动，不仅受到各界参访团体好评，许多从未接触法会的民众，也都欢喜地报名水陆共修的行列。而自11月19日起，为期九天的“巡礼期”，则将导览民众进入各个坛场，感受各自殊胜的清净与庄严。

对照于十方信众，依据相应的修行法门选择坛场。法会的场内各项布置，也都呈现出值得一看再看的巧妙。协助坛场视觉协调的林果盈表示，例如药师坛佛像身后，就有一片光纤瀑布，增长信众在诵念“药师琉璃光如来”圣号时，那份观想、摄受的感动；而在静阅为主的华严坛当中，则处处可见藉由光影折射，呈现出经中“一花一世界”的清净与庄严。

今年花艺总召集人潘寿英老师也说，由于各坛场均有不同的经忏为本，因此在每一坛的插花布景上，都要讲究符合典故的美感。她举礼拜《梁皇宝忏》的大坛为例，因为该本经忏，乃是源自梁武帝为救拔皇后郗氏脱离畜身，延揽高僧所做的坛场，所以在整体花艺的表现上，就必须蕴涵富贵的皇家气象，同时能够呈现禅宗简约、庄严的氛围。

参访民众在巡礼佛国时，还可发心用象征平等、持戒、智慧等等代表人生圆满的“香、花、灯、涂、果、茶、食、珠、宝、衣”，完成广修供养的愿望。对于十供养的诠释，常持法师强调是要在过程中，实践佛法。因为诸佛功德已究竟圆满，事实上无需献供，但对修行菩萨道的人，透过奉献自己，学习放下、布施，同时观想、祈愿众生获益，就是积聚成佛利众的资粮。

法鼓山表示，参访坛场是学习佛菩萨的慈悲与智慧，因此民众还可选择念佛供养、法宝供养或是大悲水供养等方式，圆满供养诸佛的心愿；如若用慈悲平等的心，填写消灾祈福或是超荐往生的牌位，广邀自己亲友与十方的一切众生，共同前来听经闻法，则就是最好的佛国供养，也是法鼓山广开方便之门，举办大悲心水陆法会的目的。