西藏藏唐卡《白玛哈嘎拉》

护法神的形象在藏传佛教各类造像中也最为复杂，大体上可以分为善相和怒相两类。善相护法神多为美丽的女性形象，象征和平与宁静；造型也比较简单，一般是一面二臂的坐姿形式，如长寿五仙女等。怒相护法神形象要复杂得多，有多面多手的不同造型，有坐立飞舞等不同姿势，有红黄蓝白等不同颜色，有猪狗牛羊等不同坐骑，另外还有手印、执物、衣饰等复杂变化。护法神中多为此类奇形怪状、变化无定的忿怒形象。

由于护法神形象复杂多变，数量又多，通常很难把握其变化规律。一般来说，它们大都具有壮硕的躯体，短粗的四肢。高级护法多以五骷髅为冠；低级护法只佩一个骷髅；西藏本土的护法则多戴一种伞形的藤帽。护法的面形多为三目圆睁，鼻梁扁平，呲牙咧嘴，张口吐舌。高级护法多围兽皮，身上挂人骨或五十人头骨串成的大花环；而一般护法则穿多褶的世间袍服。大多数护法手中执有法器，高级护法的法器多为密教修法所用的金刚杵、铃、月刀、骷髅碗等，而一般护法的法器则多为世间所见兵器。护法神多为站立或呈游戏坐姿势，很少见到跏趺端坐的形式，好象不如此就难以表现其护法的功用。护法的坐骑也是千奇百怪，几乎世间的飞禽走兽都成了护法的坐骑。大部分有坐骑的护法与西藏本土信仰的影响有关。以上只是很粗略的归纳，每尊护法的形象还有非常具体细微的特征，需要进行具体分析和鉴别。