潼南大佛，位于潼南县城西郊1公里的涪江江畔，也是依山雕凿出来的。它的坐高有18.4米，有着丰满的面相，庄严的体态，全身装饰着金色，格外地耀眼夺目。这尊大佛的金妆是在南宋高宗皇帝的绍兴二十二年（公元1152年）涂饰的，但大佛的身体在唐朝懿宗皇帝的咸通年间（公元861—874年）就开始凿造了，直到北宋钦宗皇帝赵桓的靖康元年（公元1126年）才最终完成。大佛的外面复建着高达33米的寺宇，今天被人们称作“大佛寺”，而它原来的名字是定明院和南禅寺。

南部县禹迹山立佛，位于县城东南方10公里的禹迹山间。它身高17.52米，腰与山体衔接着，而上身和双腿却是镂空雕凿的，大有脱离山崖、走向人间的感觉。大佛的身躯是魁伟庄严的神态，可以肯定是唐代的作品。

类似这样的巨型佛像，在四川盆地还有不少，如屏山县的龙华立佛，身高近20米；而二寿县牛角寨的第30号摩崖弥勒佛像，高度有16米左右，还是一尊少有的半身像。它只被雕凿出了胸以上部分，这不更显得庄严的佛头之巨大，也给信徒们一种从大地中涌出，与山川共存的感觉。

四川盆地中最为雄伟的巨型佛像，当然要首推世界佛像之冠——乐山大佛了。

乐山，古称嘉州，在城东1公里处的岷江、青衣江、大渡河的交汇处，耸立着的是凌云山，而山上又有雕梁画栋的凌云寺，为俊秀的山水带来了一份灵气。最能吸引中外游客的，还是依山面江雕造出来的超巨型的弥勒佛像。它是倚坐着的姿态，面部表情虽然不那么生动，身躯的体态也不怎么优美，但它那无与伦比的71米高度，和概括洗练的刻画手法，更表现了佛祖的雄伟和宽大的胸怀，相传在唐朝玄宗皇帝的开元十八年（公元730年），有一个来自贵州的海通和尚在凌云山上开始修行了。他看见山下的三江交汇处，在每年的汛期来临时，常常是水流湍急，如万马奔腾，吞没着无数过往的行船，使众多无辜的生灵葬身江底。如果在这里建造一尊巨大的弥勒佛，定能以佛国的威严镇压住三江的水势，确保来往的船舶畅通无阻。海通立下这个雄心壮志以后，不朽的功德就开始实施了。但这项工程实在太浩大了，海通在他的有生之年也没能看到大佛的竣工。73年以后，也就是到唐德宗李迁的贞元十九年（公元 803年）才在当时四川最高行政官员、信奉佛教的韦皋领导下最终完成了。韦皋治理四川为僧侣百姓办了一件大好事，也为当今世界的人们确立了普天下第一的佛祖真容像。

前几年，有人无意中发现如果从更远的地方观察凌云山，那么整个山体都像是一尊躺着的卧佛，而乐山大佛就像是在卧佛的胸部开凿出的一所坐佛小龛，这真是奇妙。我在电视中还看到了这条新闻报导，紧接着就有朋友来问我到底是怎么回事。我想，如果不是大自然在人们视觉上的一种巧合，那也决非是人间的力量所能造就的。是来自佛国世界的法力？还是天外来客对人类的帮助？只有留待将来去解答了。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。在四川秀丽的山川之间，居住着这么多的法力无边的如来佛祖，它们不仅带来了名望，也给大自然注入了灵气。