大乘大集地藏十轮经始译、牛头法融禅师圆寂纪念日
2014年2月22日,农历正月二十三日,是唐代高僧牛头法融禅师圆寂纪念日。牛头法融禅师师从禅宗四祖道信大师,在金陵牛头山弘法,自成一派,称牛头宗,是为中国禅宗分派之始。
一、《大乘大集地藏十轮经》始译纪念日
北京智化寺智化殿内明代壁画——地藏菩萨说法相(图片来源:慧海佛教资源库)
2014年2月22日,农历正月二十三,是《大乘大集地藏十轮经》始译纪念日。
《大乘大集地藏十轮经》,又称《地藏十轮经》,唐玄奘法师译。本经译于唐高宗永徽二年(651),分序、十轮、无依行、有依行、忏悔、善业道、福田相、获益嘱累八品,共有十卷。经中赞叹地藏菩萨之功德,并叙述如来依地藏菩萨之问而由本愿力成就十种佛轮,能破除末世之十恶轮。本经异译本为《大方广十轮经》(有八卷十五品,北凉时期译出,译者不详),不过后者缺略之处不少。《地藏十轮经》所揭示“十种王轮”之说,可视为后世地藏十王信仰之由来。
玄奘(600~664),唐代高僧,中国佛教史上四大译经家之一。姓陈,俗名袆,偃师人。玄奘法师于唐太宗贞观年间西行,跋涉万里,于贞观七年至印度,在印游学多年,深受戒日王之敬重,戒日王曾为法师设大会,敕使诸国义解之徒于曲女城汇集,玄奘法师受请登床,专扬大乘论意,被尊为“大乘天”。法师于贞观十九年回到长安,以所获梵本六百五十七部献于朝,太宗使于弘福寺传译之。高宗永徽三年,于慈恩寺以西域之法建大塔。显庆四年,高宗以玉华宫为寺,次年法师于该寺译《大般若经》。麟德元年二月,命弟子普光抄录所译之经论,凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂,寿六十五。玄奘法师一生事迹,详见《大唐西域记》《广弘明集》《续高僧传》《大慈恩寺三藏法师传》《佛祖通载》诸书。
二、唐代高僧牛头法融禅师圆寂纪念日
牛头法融禅师(图片来源:慧海佛教资源库)
2014年2月22日,农历正月二十三日,是唐代高僧牛头法融禅师圆寂纪念日。法融禅师师从四祖道信大师,在金陵牛头山弘法,自成一派,称牛头宗,是为中国禅宗分派之始。
法融(594~657),唐代高僧,牛头宗创始人,世称牛头法融。俗姓韦,润州延陵(江苏镇江)人。十九岁即尽通经史,因阅《般若经》,遂皈信佛法。后入茅山,依炅法师出家,二十年中专精匪懈,入大妙门。唐太宗贞观十七年(643),法融于牛头山幽栖寺北岩下别立禅室,潜修禅观,净侣四至,百有余人。禅宗四祖道信大师闻之,往付顿教法门。以牛头山为中心之法系遂称为牛头宗,自法融至慧忠,称为牛头六祖,盛极一时,入宋以后渐衰。贞观二十一年,法融在幽栖寺开讲《法华》。高宗永徽三年,应请至建业讲《大品般若》,后又讲《大集经》。显庆元年,应请住建初寺,次年正月二十三日示寂,寿六十四,腊四十一。
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