农历九月十四日 《阿毗达磨法蕴足论》译成纪念日

《阿毗达磨法蕴足论》书影（图片来源：慧海佛教资源库）

2013年10月18日，农历九月十四日，是《阿毗达磨法蕴足论》译成纪念日。

《阿毗达磨法蕴足论》，共十二卷，佛陀十大弟子之大目犍连尊者造，唐玄奘法师译，又称《说一切有部法蕴足论》，略称《法蕴足论》，是阿毗达磨六足论之一。本论是以众法之宝聚普施群生之著作，故有此称。全书分为二十一品，即学处品、预流支品、证净品、沙门果品、通行品、圣种品、正胜品、神足品、念住品、圣谛品、静虑品、无量品、无色品、修定品、觉支品、杂事品、根品、处品、蕴品、多界品、缘起品。靖迈所作后序称此论为：“盖阿毗达磨之权舆，一切有部之洪源也。”本论作者也有不同说法，称友梵文《俱舍释论》及西藏传说均载为舍利弗尊者造。据《开元释教录》记载，高宗显庆四年七月二十七日，玄奘法师于大慈恩寺翻经院开始翻译此论，至九月十四日译毕，沙门大乘光等笔受。

玄奘（600～664），唐代高僧，是中国佛教史上四大译经家之一。俗家姓陈，名袆，是河南偃师人。玄奘法师于唐太宗贞观年间西行，跋涉万里，于贞观七年至印度，在印游学多年，深受戒日王之敬重，戒日王曾为玄奘法师设大会，敕使诸国义解之徒于曲女城汇集，玄奘法师受请登床，专扬大乘论意，被尊为“大乘天”。贞观十九年回长安，以所获梵本六百五十七部献于朝，太宗敕命于弘福寺传译。高宗永徽三年，于慈恩寺以西域之法建大塔。显庆四年，高宗以玉华宫为寺，次年法师于该寺译《大般若经》。麟德元年二月，命弟子普光抄录此前所译诸经论，凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，世寿六十有五。玄奘法师一生事迹，详见《大唐西域记》《广弘明集》《续高僧传》《大慈恩寺三藏法师传》《佛祖通载》诸书。