“最关键的一点是，按照佛教的教义，我们和所有信教群众都是一家人，所以我们在一起说话就像自己家的兄弟姐妹。”都罕扁住持说，“这样群众很容易相信我们的话，也就很容易相信与我们一起开展工作的政府工作人员了。”

西双版纳总佛寺的大长老祜巴龙庄勐经常向信教群众宣讲，劝导大家要相信政府科技人员的宣传，因为“毒品危害我们的身体，是我们的宗教教义所不容许的”。

2006年7月，中共中央总书记胡锦涛在出席全国统战工作会议时强调，“要积极引导宗教与社会主义社会相适应 ”。2007年12月18日，胡锦涛在中央政治局集体学习时强调，要正确认识和全面把握宗教工作面临的新情况新问题，积极主动地做好宗教工作，要把信教同不信教群众团结在一起，共同为经济社会发展作贡献。有学者表示，在“和谐社会”的治国理念下，宗教已经成为维系社会稳定的重要因素之一，应该要成为中国各级政府重视的议题。

外界的人其实可能更关心：西双版纳州的住持、和尚们又是如何说服内部的反对者，进而积极参与这些“凡尘之事” 呢？

住持都温扁说：“我们是不参加生产劳动的，生活来源完全靠信教的群众供给，我们只负责看管好佛寺，组织好各种老百姓需要的宗教活动。但是吸毒和感染艾滋病将会伤害到每一名群众的身体，轻的逐步丧失劳动力，重的将失去生命，即使不会马上死去，但治疗需要的费用也是非常多的。”

于是，大佛爷们告诉佛教同行，“如果大家都生病不能劳动了，都把钱拿去看病了，或者都病死了，那么谁来供养佛爷和尚，谁来照顾佛寺？”也就是这样通俗易懂的说法，迅速获得了大多数僧人的理解，积极参与各种禁毒防艾的工作。

都温扁说：“除了正常的讲解佛经，我们现在还不断告诉群众们‘不守教规，不听话是要得病的’、‘是要给自己和家庭带来灾难的’，而且对于少部分的少数民族群众来说，政府的宣传远远不如佛爷和尚们的话有用。”

妹安表示，通过长时间的努力工作，不好说对西双版纳州艾滋病数量的增加有多少控制，“但是让更多的人了解到相关的知识却是实实在在的了”。

外来的和尚

“除了经费、人手的问题，我们现在还面临着新的困难。”大佛爷都温扁说，“僧人数量在不断减少，来当和尚的孩子越来越少。以前西双版纳的僧人一直保持在6000名左右，但到2007年底已经降到4500名左右了。”

在西双版纳，僧人一般到了25岁左右便会考虑还俗，就不再从事与佛教有关的活动，这使得其以前受到的教育与培训付诸东流。都温扁表示，僧人还俗后就是社会中人了，不可能再让他们进行宗教活动，而现在由于社会经济的迅速发展，国家对国民基础教育的重视，使越来越多的孩子不愿意、不能够到佛寺里来出家，“社会上的各种诱惑和压力都太大了”。