《净宗法语大观》：地下庄严

摘自：《净宗法语大观》 大安法师 著， 现代出版社  2008年7月

七宝金幢，辉映地表

此想成已，见琉璃地，内外映彻。下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方，八楞具足。一一方面，百宝所成。一一宝珠，有千光明。一一光明，八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错；以七宝界，分齐分明。一一宝中，有五百色光。其光如华，又似星月，悬处虚空，成光明台。楼阁千万，百宝合成。于台两边，各有百亿华幢、无量乐器以为庄严。八种清风，从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。

——《佛说观无量寿佛经》

译文

由水想、冰想到琉璃观想成后，观见净土琉璃地，内外明净映照。下面有金刚七宝金幢支擎琉璃地。那金幢有八方，具足八棱。八方正面一一均以百种珍宝和合而成。一一宝珠，全都放射千种光明。每一光明又有八万四千种色。如此光色，辉映琉璃地面，犹如千亿日光的炽盛、璀璨，难以分辨其辉煌变化的光色。琉璃地上，皆以黄金绳作界，纵横间错；以七种珍宝合成的地界，每个部分、每个边际界限，都异常分明。一一珍宝中，有五百种色和五百种光。那些珍宝光色如华，又如星星与月亮，浮悬在虚空中，倏尔又化成光明宝台。周边又有千万种楼阁，都是百种珍宝自然合成。在光台两边，各有百亿华幢和无量的乐器，用作庄严整饰。八种清风从光明中逸出，鼓动悬处虚空的乐器，演说苦、空、无常、无我的妙法音声。

【按】

众生凭藉刹土而居住，故名所依，随其善恶力的不同，所依的刹土有胜有劣，故名为报。西方极乐世界具有无尽的依报庄严，乃由阿弥陀佛愿心功德来庄严。观察极乐净土依报庄严，能拓心量，破无明，开智慧，成就信心，证得往生。天亲菩萨概述的三类二十九种庄严中，依报庄严有十七种，本编为简洁计，类分为地下庄严、地面庄严和虚空庄严，略录法语陈述之，以期达到观澜知海之效。

德水香华

又舍利弗！极乐国土，有七宝池，八功德水①，充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮②，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。

——《佛说阿弥陀经》

注释

①八功德水：一者澄净，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者饮时除饥渴等无量过患，八者饮已定能长养身心诸根，增益修行。

②大如车轮：比喻莲华的形体，大小无定。寿经云：池中莲华或一由旬，乃至百由旬、千由旬，而人世间的车轮，大者不超过一丈，不可以此为定准。

译文

又舍利弗！西方极乐世界有七种珍宝所合成的水池，具备八种功德的水盈满池中。池底全用金沙铺地。池四边的阶沿、道路，都是金、银、琉璃、玻璃四种珍宝和合而成的。上面虚空有楼有阁，也都是用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙七种珍宝来庄严装饰的。池中的莲华，像车轮一般的大小。青色的莲华放出青色的光，黄色的莲华放出黄色的光，红色的莲华放出红色的光，白色的莲华放出白色的光，十分精微、奇妙、馨香、洁净。舍利弗！西方极乐世界，成就了如此的功德庄严。

德水说法

极乐国土，有八池水。一一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王①生，分为十四支。一一支，作七宝妙色。黄金为渠，渠下皆以杂色金刚以为底沙。一一水中，有六十亿七宝莲华。一一莲华，团圆正等十二由旬。其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜，复有赞叹诸佛相好者。如意珠王涌出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。

——《佛说观无量寿佛经》

注释

①如意珠王：满足人意愿的宝珠，在众宝珠中，最为殊胜，所以称作珠王。常喻指心王。

译文

西方极乐世界有无量无数不可说的宝池，宝池中有水，水有八种功德。每一池水，均是七宝所成。七宝体性柔软，全都是从如意珠王而生出，分作十四支流。一一支流，又有七宝奇妙的光色。黄金为池渠，池渠下皆以众多光色的金刚为池底之沙。一一水中，散布六十亿七宝莲华。一一莲华，团圆正等四百八十里。那些摩尼宝水，柔软轻扬，自然流注在莲华叶瓣之间，并循着宝树上下回流。池水流动，声音微妙，随往生者的根机好乐，演说苦、空、无常、无我之法，以及大乘诸波罗蜜；又有赞叹诸佛相好光明的音声。从如意珠王中，涌出金色微妙光明。那些光明化为百宝色鸟，发出和鸣哀雅的声音，恒常赞叹念佛、念法、念僧的功德，令闻者自然生出念佛、念法、念僧之善心。