文章摘自《影尘回忆录》

作者：倓虚大师

这本《影尘回忆录》是由近代佛门耆宿倓虚法师自述，其门人笔录而成的，相当于是倓虚法师的自述年谱。从中可以了解到张学良、段褀瑞、杨虎城、王湘汀、朱子桥、蒋维乔等与倓虚法师的过从以及正史野史所缺的一些有关他的资料，读来自是让人耳目一新。

本书以口述形式形成，图文并茂，通俗易懂，文字活泼亲切，使人展卷一读犹如与智者促膝相谈。文中故事新颖独特，寓理于事，多发人之未发。“其事其文处处引人入胜，笔意生动美妙，非特发扬佛理，且极富文学趣味，令阅者如读章回小说，不忍释手。”

本书自行世至今，在佛教流通发行逾数万册，已无可争议地成为学佛者必读书籍之一。

精彩书搞：

（一）进了宣讲堂

光绪三十年，（一九〇四年）日俄战争又起无疑的，大连也受炮火影响，而且受的很厉害！从此我又失了业。那时候想离开大连，没有正式来往的船，为了想省钱，就坐小船到烟台，找了几个作伴的到天桥场；由天桥场又坐船到营口。那时候，我有一个亲戚在营口住，我到营口时就住到他家里。平常没事，出外摆卦摊，原先我学的医卜星相没白学，到这时候有用了。每天问事的也很多，大半都是问命运如何，能不能找到一个吃饭的事；因为战争期间，人都失业，差不多都要这样问。经我给他们一拆算，都非常的灵，因此我的买卖不错，能够维持著当时的生计。

有一个李新甲老客，他是个商人，常到我那里去。我给他算的时候很灵，他见会算奇门卦，想跟我学。（我是十七岁以后学的）我在平常时候，得工夫就教给他。那一年冬天，他看我摆卦摊，只不过是到了没办法的时候，拿来维持当时生活，究竟日子长了，也不是有出息的事。当时我们两个人相处很好，他对我说：

“你总干这摆卦摊的事，将来也没什么大发展，我看现在你不如当一个银钱经济（即贩卖洋钱）做“捣把，”每天赚得二三十块钱，这不是很好吗？

“哼”！我说：“本来我也不愿干这事情；不过逼到这里没办法，我也想“捣把，”就是找不出门路来。”
“不要紧！他说：“我可以给你介绍，赚了钱平半分。”

从此我就专门做“捣把”的买卖，一冬天赚了一百多块钱，年底回家一次。

第二年，（光绪卅一年，一九〇五）日俄战争结束，俄国战败，时局也随这平静了。那时，营口有个宣讲堂，专门讲述圣谕十六条，我常到那里去听。后来也替他们讲，因为我平常好说，讲东西又很利落，所以初次讲的时候，他们都说不错。后来我去的次数很多，渐渐和他们都熟悉了，不久，他们就留我在堂里当会计，兼著讲书，里边办一个义学，我附带著尽义务给他教小学。以后这些事又另找一位老师办理，我又转任督讲，像一个总管似的，专门照顾院里一切的事。

光绪卅四年，（一九〇八年），我的家眷也一同都搬到营口来。那时，我得工夫就看医书，和一些劝善的书，我的儒书底，除在幼小时候念四年书外，其他完全是在营盘；和佛教宣讲堂；以及开药铺的时候，自己用功造就的，如史书、儒书、诸子百家等都涉猎过。

在那个讲堂里边，人位很复杂！各人的信仰意志也不一：有信乩坛的；有信炼丹的；有信外道的；有信儒教的；有专门愿办慈善的；也有喜欢施舍的，虽是同为劝人改恶向善，教化人心；而各人的宗教信仰却都不同。到了一九一七年我出家之后，给他们讲述佛陀的真理，纠正已往的错误信念，他们都一致的倾向“佛教化。”以后，在男居士方面，有四十多人出家；女居士方面，有四百多人出家。这都是因为当初受宣讲堂的影响，后来才都归向到佛教。