四大的理论，与藏医学的建立也不无关系。龙、赤巴、培根三者，为藏医学的理论基础。

（一）龙即风大，直译成汉语是风或气，主呼吸、血液循环、肢体活动、五官感觉、大小便排泄、分解食物、输送饮食精微，是维持人体生理活动的动力。龙一旦失调，就会出现心、肺、肝、胃、肠、肾、骨、胆、血液等器官机能的疾病。

由于龙所在部位和功能不同，又分为索增龙、紧久龙、麦娘姆龙、恰不欺龙、吐塞龙等五种。

索增龙，是维持人体生理正常活动，保持命脉正常运化的龙，也有翻译为持命气。如索增龙失调，则引起命脉发病，精神错乱，乃至死亡。

紧久龙，是主气血上行的龙，也有翻译为上行气。若失调则会出现头痛、头晕、心慌气短、口干舌燥、心悸失眠等症状，导致上半身生病。

麦娘姆龙，是主消化的龙，也有翻译为平住气。若失调，消化系统就会出现紊乱，导致腹中生病。

吐塞尤，是主排泄的龙，也有翻译为下行气。若失调则会引起排泄系统的紊乱，导致下半身生病。

恰不欺龙，是普遍存在于全身的一种物质，作用是协调各种龙，也有翻译为遍行气。如错乱会生跛、挛等病。

（二）赤巴即火大，直译成汉语是胆或火，主要功能是产生热能，维持体温，增强胃的功能，长气色，壮胆量，生智慧。分为赤巴觉久、赤巴当己、赤巴朱谢、赤巴同己、赤巴多塞等五种。

赤巴觉久，即消化赤巴，其功用是产生热能，使食物分解。

赤巴当己，即变色赤巴，主要存在于肝胆，它的作用是使精微的色素转变成血液、胆汁、二便等各不相同的颜色。

赤巴朱谢，即能作赤巴，存在于心脏，支配意识，主心壮胆，生谋划，助骄傲，滋欲望等。

赤巴同己，即明视赤巴，存在于眼目，明辨外界的一切颜色。

赤巴多塞，即明色赤巴，存在于皮肤，使皮肤细腻润滑。

（三）培根即水大和土大，直译成汉语是涎或水和土。其功能是磨碎食物，增加胃液，使食物消化吸收，司味觉，供人体以营养和输送体液，保持水分，调节人体的胖瘦，使睡眠正常，性情温和等。若失调则引起脾、胃、肾的机能紊乱。分为培根登及、培根疟及、培根娘及、培根寸及、培根局尔及等五种。

培根登及，即能依培根，存在于胸部，为五种培根之首，可协调其他四种培根发挥作用，尤其人体缺乏水分时，有调节体液的功能。

培根疟及，即能化培根，存在于胃部，主要是磨碎食物，有利于分解。

培根娘及，即能味培根，主司味觉，存在于舌。

培根寸及，即能足培根，主司感觉，存在于头，使人产生喜怒哀乐等反应。

培根局尔及，即能合培根，存在于关节，使各部关节相互联系。

龙型的人，特点是消瘦，面色灰黄，畏寒，爱说话、唱歌，性格开朗。

赤巴型的人，特点是易饥渴，多汗，身体有狐臭，面色发黄，性格倔强。

培根型的人，特点是身体肥胖，面色发白，嘻睡，性格温和。

体型一方面反映人的某些生理特点，另一方面又与疾病的发生有一定的关系。

藏医学的观点先简单介绍到这里。详细的内容见《四部医典》，这部藏医学的传世名著，已经有了非常好的汉文译本，其中马世林等的翻译和注释是非常值得称道的。