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夏金华:真实是宗教媒体的生命

2010年12月09日 09:59
来源:凤凰网华人佛教综合

导语:现代社会的媒体,是人们获取各种信息的主要渠道,媒体的责任是以真实、准确、客观地将获得的信息迅速传达给社会,因而,准确真实是媒体的生命。本文作者夏金华认为端正价值观,坚守媒体的道德责任,是赢得公众信任的基本要求,加强宗教知识的修养,是媒体避免受骗上当的有效途径,由此向前,媒体人任重而道远。

在现代社会里,媒体是人们日常生活中获取各种信息的主要渠道,因此,媒体从它产生的第一天起,也就无疑承担了向社会提供真实信息的责任和义务,以最快的速度将信息真实、客观、准确地传达给公众。传播真实的信息是媒体得以存在的生命,也是从事媒体工作者的天职。否则,难以想象一种媒体可以以充斥欺骗和谎言长期地赢得读者、观众与听众的信任。这是一条铁律。违背它,也就意味着遭到社会大众的抛弃和蔑视。

但令人遗憾的是,近年来,国内的媒体领域不断爆出各种各样的问题,使公众对媒体的信任度大幅下降,甚至蒙受社会公众的猛烈抨击,使媒体本身蒙受羞辱。这其中既有由于媒体受到某些利益集团或社会黑势力的打压,而有不得已的苦衷,也有无法回避的是,媒体自身有着不可推卸的责任,由于价值观的不同、经济利益的驱动、片面追求轰动效应,吸引读者的眼球,导致对八卦新闻的追捧等等,无时不在腐蚀着媒体人的责任意识,使他们不惜抛弃真实科学的道德底线,发布夸张、虚假的信息误导社会大众,从而造成恶劣的社会影响,有时甚至引发政治、经济等方面的不良效应。张悟本、李一事件,就是非常有代表性的典型案例。

先说张悟本事件,张悟本原来是北京针织厂的一位下岗工人,曾经做过保健品推销员。从他开始被一家文化公司包装,中经以中医专家的名义到许多社区开办养生保健的讲座,以及2009年《人民日报》出版社高调推出他的养生著作《把吃出来的病吃回去》一书,再到北京电视台和湖南卫视做节目,影响越来越大,迅速火遍全国,直至2010年5月被北京工商部门、卫生部门联合查处为止,事件前后长达约两年之久,影响之大,波及面之广,几乎前所未有,以致间接对近年来资本市场爆炒农产品的一系列行为产生影响,其中对绿豆的价格炒作客观上起到了推波助澜的作用。追踪整个事件的经过可以发现,里面充满了商业利益,如《把吃出来的病吃回去》一书销售了400万册,出版人、投资公司和出版社全都大大地赚了一把。湖南卫视《百科全说》聘请他为节目嘉宾,播出 “张悟本谈养生”系列访谈,随着节目的火爆,文化公司和湖南卫视以及张悟本本人也都各赚了一把。问题是,张悟本出事后,为此事承担责任的,除了张本人之外,好像没有一家单位、公司或媒体人出来应对。——湖南卫视的《百科全说》是停播了,在某些人看来,张悟本的书是人民日报出版社出的,《大国医道》电视栏目的《食疗篇》是央视制作团队精心创作的,北京电视台于2008年和2009年先后两次采访张悟本,做成八集专题片在北京电视台《城市》栏目中播放。还有《中国人口报》、《中国妇女报》、《养生大世界》、《康寿时代》、《乐活LOHAS》杂志等都参与过张悟本名医的宣传和炒作,大家都在他身上找资源,拼影响,得利益。而一旦事情败露,除了推出张悟本一人扛着之外,至今确实没有人出来担责或道歉,其中起到重要作用的媒体也一下子保持了沉默。

我们不是说张悟本不应该承担责任,而是既然大家都是得益方,所起的负面作用是许多方方面面共同促成的因缘,尤其是媒体所起的作用最大,理应分担其中重要的责任,但是,有利益,大家纷纷伸手;一出事,大家又纷纷撇清关系,一种于己无关的样子。怪不得网上有人说,张悟本是一只取蛋后被杀的鸡、一头卸磨后被杀的驴!请问媒体的责任感何在呢?如果说还有一件事,并且与宗教媒体的责任问题的讨论有关,那就是道士李一事件,也是比较有代表性的例子。

事情的始作俑者,是中央电视台某导演撰写的《世上是不是有神仙》的系列博客,后结集成书,又经明星、大腕们的次第捧场,一时间全国上下各类媒体纷纷往成都跑,缙云山彷佛成了神仙的圣山,李一道长所谓“弟子三万、信徒无数、自称是马云、杨锦麟、王菲和李亚鹏的师父”之说也就浮出水面,相关报道充斥纸质媒体和荧屏。分析一下如此火爆的原因,不外乎说李一大师具有三种“神通”:(1)水下闭气两小时;(2)辟谷;(3)通电疗法。尽管李一造假的事件,以方舟子的打假,复经《南方周末》的详细报道,而逐步尘埃落定。但是,对这一事件本身,尤其是媒体在其中所产生的负面作用,进行必要的反思,却是发人深省的。

尽管从宗教的历史上看,李一所谓的神通,除了第(3)条之外,前面两条并不算是什么了不起的东西,具有此类神通的高僧、高道大有人在,史不绝书。问题的关键不是世界上有没有神仙,而是像李一这样半路出家、穿上道袍才四年的道士能如此迅速地得道成仙,获得神通吗?这一点,最不应该被大家忽略的,恰恰被忽略了!

[责任编辑:梁莉娜] 标签:夏金华 真实 宗教媒体
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