游记:奔跑的甘南——寻访佛的国度
2009年07月08日 10:44甘肃旅游网 】 【打印共有评论0

从兰州到临夏,从拉卜楞寺到郎木寺,一路西行,寻访佛境的高深,用心感悟佛教净土。在车队临行前,有人特意用一曲《奔跑》为此次旅行拉开了序幕。

此行的第一站,是距离兰州三百多公里的甘南州拉卜楞寺。一路西行,湛蓝的天空和茫茫的草原,让人心境如出世一般的纯净。  


拉卜楞寺

不仅如此,此行的座驾——源自丰田“陆地巡洋舰70系列”的PRADO普拉多VX系列,作为一款高端豪华SUV,伴着那悠远清朗的“奔跑”,更是让我们兴奋不已。  

车出兰州向南行,很快驶入山地。查地形图,应属黄土高原与青藏高原衔接地带。这一带山峦连绵,河流穿越切割,形成起伏的沟壑,而且依旧保留着原始状态的地貌。 

从兰州到临夏的一路,几乎是穆斯林的天地,路边的清真寺此伏彼起,兰州城里的建筑多为伊斯兰风格,规模庞大。一过临夏与夏河交界的土门关,情形大变,再也不见清真寺。取而代之的,是白色的喇嘛塔——从这儿起已经进入藏区了。纯粹的青藏高原风光展现在我们面前,大山下宽缓的草甸上,牦牛缓缓前行。 

从临夏起,我们一路逆大夏河而上,而一路上,山越发高峻,河水越发湍急。一座座红白相间的藏式建筑群,在白色喇嘛塔的统领下,由大山环抱着,衔着面前的大夏河,静静地诵着经。跨过一座大桥,汽车驶入夏河县城拉卜楞镇。

在拉卜楞,源远流长又丰富多彩的藏族佛教文化,一度成为无论是研究者、推介者还是猎奇者关注的焦点。正如通常所说,藏族文化的精华往往是在寺院之内,拉卜楞寺的活佛高僧大多学问高深、著述颇丰,为丰富这种文化做着毕生的努力;更有职业建筑师、画师、雕塑师、乐师等等,组成了完备的寺院艺术家队伍,使独特而高超的藏传技艺代代沿袭。 

告别拉卜楞,走上通往郎木寺的路,虽然路况不好,100公里走了4小时,但我们还是顺利到达郎木寺。

郎木寺是甘南藏族自治州碌曲县辖下的一个小乡镇。一条小溪从镇中流过,小溪虽然宽不足2米,却有一个很气派的名字“白龙江”,如果按藏文意译叫“白水河”。小溪的北岸是郎木寺,南岸就属于四川若尔盖县,属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔着小溪相互守望。一条小溪分界又联结了两个省份,融合了藏、回两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着;做礼拜,晒大佛,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执着。 


夕阳斜照下的郎木寺寺庙

我们边走边看,发现这里的外国游客比中国游客多,喇嘛比普通居民多,转经的比逛街的多。这看来是个很有趣的地方,一个需要静下心来慢慢品味的地方。青藏高原的阳光灿烂无比,比阳光更灿烂的是藏民的笑容,他们从不吝惜自己的笑容。而他们的一生似乎都围着寺庙转,他们的生老病死,甚至日常生活都和佛教叠印在一起,生命已经溶入寺庙。黄昏,我们上到郎木寺附近的山坡上,在那里能够看到开阔的景色,山、树、草、庙,都融在夕阳的金色里,人离天很近,一切仿佛是接近天国的。 

在郎木寺的短暂时间,就像这里的景色一样,平静、闲适,纯净的空气、纯净的蓝天、纯净的心境。没有起早贪黑地去把日出日落纳入相机,因为真正的美是无法用影像来记录的。离开郎木寺,我们继续向前进发,当翻越了交界大山的垭口,壮阔的桑科草原一望无际地展现眼底时,憧憬着未来的心,却深深怀念刚刚离开的地方,那个深山之中、仿佛靠近天堂的地方。

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编辑:李保华
华人佛教