摩诃菩提寺古老的围墙

三

我们不难想象，2500多年前，在婆罗门教绝对控制印度社会的大氛围下，当佛陀号召打破种姓制度的层层藩篱，提倡四姓平等、众生平等、佛性法性平等的观念时，推行起来是何其艰难啊！但佛陀并没有因为障碍重重而放弃苦难中的众生，他以无限的悲心、无限的智慧、无限的宏愿、无限的坚韧度脱了一个又一个不安的灵魂。他们中有国王大臣、耆宿殷商，当然也不乏各种苦行外道，甚至奴婢妓女。

证悟之后的佛陀，为了让广大民众明白他们苦难的根源，赤着脚在印度广袤的土地上由菩提迦耶走向摩揭陀国、末罗国……他在恒河两岸、在炎炎烈日下、在风雨交加时或踽踽独行，或率常随弟子坚韧地在苦难中走着，一走就走了49个春秋。

从鹿野苑初转法轮开始，佛法的种子从此薪火不尽，代代相传。

摩诃菩提寺外有一面旧广告牌上用英文写着这样一句话：“请自豪地说你是比哈尔人吧，因为你脚下的每一寸土地佛陀都曾经走过！”原来，菩提迦耶所在的比哈尔邦几乎是印度最贫困的地区，又是种族冲突最严重的地区，比哈尔人在外都不好意思说自己出生在此地。但是，比哈尔邦不仅有佛陀的证道圣地菩提迦耶，而且从菩提迦耶向北约80公里便是佛陀宣讲《法华经》、《无量寿经》的灵鹫山，再继续前行12公里便是玄奘大师舍生忘死从“中土大唐”前来求法的那烂陀寺。灵鹫早就不知去向了，那烂陀残存的废墟只能证明曾有的宏大壮观。对此，你只有深深的惋惜和难过。

你不得不感念佛陀的慈悲，2500多年了，这片佛陀曾经一步一步走过的土地还是如此贫瘠，上面生活着的众生还是如此苦难，但佛陀却无怨无悔，依然为他们奉献着光和热。

别了，摩诃菩提寺，但我会无数次地梦回你的身边！

作者简介：

释延续，安徽省九华山佛学院副院长。