西藏风情之美、人文景观之美无法用语言形容。在这美的面前，稍稍有点激情的人都会沉醉，也正是在这苍凉、巨大、神秘的美形成的难以逾越的大屏障，阻挡了摄影者前行的路。摄影者们激动、震撼，拿起相机昏天暗地地进行“扫荡”之后，就要急着回去发表、展览、参赛、卖钱了。很少有人冷静下来，怀着对这片土地真正尊重的心情，到这美丽的背后，走向荒凉万里的深处静静地徘徊或驻足，并为曾有的浮躁懊悔。

匆匆去来的摄影者记录西藏人生存状态的照片太多是静态和表面的——喇嘛、女人、孩子、牛羊，把人也当成物来拍，像雕塑一样美却没有生命。

刘树勇1999年就写过《你老去西藏干什么？》。他犀利的文字曾经刺痛过很多摄影人：“弄来弄去都是那些东西：穿脏兮兮的皮袍子的藏胞，转经的或辩经的人们，活佛与喇嘛，朝圣途中仆地前行的信徒，圣湖畔的玛尼堆，天葬台与秃鹫，雪山与冰川，藏戏与云朵，等等等等。人物自然不同于我们，看着新鲜，可看多了也就腻了；风光也还壮丽，可看成是气象图片也无不可，说它‘艺术’也‘艺术’不到哪里去。这么多人反来复去地就拍这几样东西……

而所有的奇观都外在于你的生活与判断，那是你的头脑所无法企及的一个地方，因为它外在于你的经验和知识背景。你可以观看它，但你却不可能像处身其中的人们那样成为其中真正的一员，你永远只是一个与西藏擦肩而过的观光客。你的所有幸福与苦难都发生在你所依赖的文化与土地之中，你的问题也只能在这里得以最后的解决。在你的生活之外，不存在一个真正的使心有所驻留的自由之所。”

日前，全国都市报新闻摄影研讨论坛一行近20人兴致勃勃地踏上了西藏之旅。当我们端起相机不由自主地又在拍摄司空见惯的镜头时、当我们拍摄遭遇藏人的断然拒绝时、当我们涌向一个行走在朝圣路上的家庭而看到他们愤怒目光时，我们退却了。

车穿行在藏北藏东的草原上，回到车上的摄影者沉默不语，每个人都在想这样的问题：西藏摄影到底怎样拍？我们到底要留下什么样的西藏影像？

我们愿意拿出一路的忏悔与更多的摄影人分享，也希望这样的忏悔唤醒更多摄影者的警觉。