有人说：如佛教说人生是苦的、空的、无常的、无我的，教人不贪恋这个世界，不是厌世吗？人人厌世，世界上的事情谁来做？世界上的事无人做，世界岂不是不会进步，反会趋于毁灭吗？

佛教说苦、空、无常、无我，是教人认识人生的事实真相。人生有生老病死，怨亲会离，不是苦的吗？几千年人世光阴，转瞬即寂，不是空的吗？一切事物的新陈代谢，刹那生灭，不是无常的吗？万法因缘所成，缘会则聚，缘散则灭，那里有我可得，不是无我的吗？佛教作这样说法，要人看破世情，不贪有相，减少争执，和乐相处，并不叫我们去厌世自杀，是要我们知道人生苦空无常无我之后，进求不苦、不空、常住、真实的所在，才能究竟离苦得乐。你看释迦牟尼佛，先观人生苦空无常无我之后，证到出世的真理，然后出入行化，入世度生，做了一番轰轰烈烈的伟业。这不正是证明了佛教究竟的精神在救世而非厌世的吗？亦有人误会佛教的礼佛、烧香、燃灯、供水等等，觉得这样做没什么意义，而且是迷信的。

宗教都有仪式，这是佛教的仪式。礼佛不是拜偶像，偶像是代表我们所尊敬的对象，如子女对祖先礼拜、军人敬奉长官、学生敬重老师。佛陀修养高贵，人格伟大，精神不死，影响后世无量众生，使之舍恶行善，不值得我们尊敬吗？有什么迷信！烧香是清除浊气，表示敬信；燃灯象征光明，代表智慧，表示学佛为求智慧，破除人生的愚暗；供水以示清净，水可洗涤外界秽污，表示以佛法的圣水，洗掉我们的心垢，成为纯洁的人生。研究起来，这礼佛、烧香、燃灯、供水，那里有半点迷信的气氛呢？