勿忘赵朴初：新中国复兴佛教第一人

三、顺势而为，及时恢复佛教院校，培养急需佛教人才

落实了佛教寺院，必须有僧人住持。由于十年浩劫僧人都被迫转业还俗，请他们回到寺院的也大多都年老体弱。因此，僧人后继无人问题突出。赵朴初居士在大力争取收回一批寺院的同时，巧借机缘，运筹谋划，及时恢复中国佛学院和各地佛教院校。

1、1978年邓小平访问日本时，接受了奈良唐招提寺森本孝顺长老提出鉴真和尚像回国探亲的请求。为了迎接鉴真像回国，按照筹备计划，在扬州大明寺供奉后，计划要到北京历史博物馆和法源寺供奉。赵朴初居士充分利用这次千载难逢的机缘，首先提出原来住在法源寺的居民全部迁出，接着对寺院殿堂进行维修，迎请佛像、安放法器等佛事用品。等到1980年5月鉴真大师像在法源寺供奉结束后，赵朴初居士立即向中央申请在法源寺恢复中国佛学院。当年招生，当年上课。抓住机缘落实了法源寺的宗教政策，实现了恢复中国佛学院宏大愿望。

2、为了及时解决开放寺院缺少僧人的问题，除了举办中国佛学院和地方佛学院外，赵朴初居士提出在苏州灵岩山举办短期僧伽培训班，学制半年。及时为寺院输送了一大批寺院管理人才和宏法人才，这批人员在上个世纪九十年代和21世纪初，成为各地寺院管理的骨干力量。

3、这个时期，在赵朴初居士支持下，全国开办了灵岩山佛学院、栖霞山佛学院、闽南佛学院、普陀山佛学院、峨嵋山佛学院、岭东佛学院、云门佛学院、上海佛学院、四川尼众佛学院、福建佛学院、江西尼众佛学院等十几家佛教院校。培养了一大批寺院管理人才和弘法僧才。

4、1986年，在总结中国佛学院和各地办学经验的基础上，赵朴初居士主持在北京召开了全国汉语系佛教院校工作座谈会，提出了“全面规划，适当调整，保证重点，协调发展”的方针，规划了高、中、初三级既相衔接又各有侧重的佛教教育体系。促进了佛教教育的发展。

5、1992年，赵朴初居士主持在上海召开全国汉语系佛教教育工作座谈会，他在会议讲话中提出中国佛教今后一个阶段的任务：第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。会议要求全国各地寺院把精力和资金向培养人才方面倾斜。会议形成了会议纪要，提出了“学修一体化，学僧生活丛林化”的方针和一系列措施，发起建立佛教文化教育基金委员会，开拓了佛教教育事业的新局面。

四、恢复金陵刻经处的印经事业，拓展佛教文化事业

1、在有了佛教寺院一定的规模，寺院僧人不断增多的情况下，佛教经书和佛像供奉需求量急剧增大。经过赵朴初居士的努力，在中央和江苏省政府支持下，经过重重困难，搬迁了几户居民，终于在1981年恢复了南京金陵刻经处，开始印制佛教经书、佛像的工作，满足了各个寺院的经书、佛像的需求。

2、在“文革”前，中国佛协的会刊是《现代佛学》，在国内外有广泛的影响，“文革”中被迫停办，至1980年已经停刊16年了。1980年宗教政策开始落实以后，中国佛教协会业务开展起来，需要一个公开出版的刊物对内弘扬佛法，对外实行学术交流。在中央有关部门的支持下，经过赵朴初居士定夺，决定办一个综合性的佛教刊物，赵朴初居士命名为《法音》，题写了刊名，撰写了《发刊词》，于1981年1月出版第一期。《法音》杂志的出版发行，成为中国佛教协会联系海内外广大佛教徒的重要纽带。

3、为了更好的弘扬佛教文化，在有关部门的支持下，赵朴初居士主持于1987年3月成立了“中国佛教文化研究所”，请著名佛教学者吴立民先生任所长，赵朴初居士亲自写聘书聘请梁漱溟、启功、常任侠、常书鸿、吴晓铃、陈明远、巫白慧、潘絮兹、虞愚、金维诺、苏渊雷、苏晋仁、王淼、王尧等具有卓著成就的专家学者为特约研究员。还聘请教内观空法师为顾问，隆莲、土登尼玛、林子青、郭元兴、贾题韬、李安为高级研究员。同时创办了赵朴初居士题写了刊名的《佛教文化》杂志，为弘扬佛教文化发挥了重要作用。