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本性法师:对治世界“文明冲突”的妙药

日前,美国和欧洲愈演愈烈的民粹主义浪潮,让人们似乎看到了不祥的征兆,世界性危机、全球性难题的源头,是错误理解文明。[详细]

2017-04-26 07:05

庐山论坛硕果累累:40位高僧大德宣示正见

佛教所倡,乃在内求诸心,度己度人。"明心见性”、“度脱众生”二语,或可括其教理。而此尤为世界新格局所亟需者。[详细]

2017-04-25 06:44

惟静法师:谈佛教慈善与公益事业

慈善是大乘佛教的核心,慈悲济世是菩萨道的精神。《大智度论》云:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。[详细]

2017-04-24 07:48

明生法师:佛教慈善还有很长的路要走

“宗教是慈善之母”,慈善是佛教的本质属性和要求,是佛教徒的内在价值理念和取向。释迦牟尼佛开设佛教的本怀是为了利益众生。[详细]

2017-04-23 07:57

黄夏年:佛法不杀 佛教的战争观

当前,世界已经进入了全球化与多元化的时代,中国佛教协会对新世纪佛教徒提出的要求是:开展与全世界各国佛教界的友好交流与合作。[详细]

2017-04-22 08:15

“六祖革命”:从“佛本”到“人本”

中国佛教来自印度。印度佛教的理论起点、终点和核心都是“佛”,它以佛的言说为教义,以佛的行止为楷模,以佛的人格为典范。[详细]

2017-04-21 07:31

李向平:“佛度有钱人”的信仰错觉

除夕头香、撞钟拍卖等等现象也是有增无减。这些问题,可大可小,见仁见智。然而,其中却包含了大家最关心的佛教信仰问题。[详细]

2017-04-20 07:41

魏德东:道德是区分宗教与迷信的根本

“信教”这个概念本身突出了宗教的信仰特性。从根本上说,宗教是人的文化创造,是为人的完善服务的。与其他文化形式不同。[详细]

2017-04-19 07:39

美国21世纪以来对佛教与科学相容性的研究

进入21世纪以后,有更多美国学者开始从不同视角和层面关注佛教与科学的关系,他们的批判研究随着这两个领域的发展而更加深广。[详细]

2017-04-18 07:31

人间佛教的圆教思想

“人间佛教”或“人生佛教”提出近百年来,成为主导当代中国佛教实践追求的新方向和中国佛教现代化的新道路。[详细]

2017-04-17 07:32

朴老与新中国佛教教育事业及其卓越贡献

新中国成立后,赵朴初全面主持和领导中国佛教协会会务工作,他高度重视中国佛教教育事业和人才培养。[详细]

2017-04-16 08:47

太虚法师与民国时期的庙产兴学运动

庙产兴学事件对中国近代佛教影响极大,佛教界采取种种措施进行应对,客观上促进了佛教在近代的发展与转型。[详细]

2017-04-15 14:05

当代中国佛教教育的现代性视角

中国佛教教育问题百年来一直受到教界、学界乃至整个社会的持续关注。今天,这一问题在新的历史境遇下愈发重要。[详细]

2017-04-14 01:20

光泉法师 :对中国当代佛学院教育模式的再思考

回顾历史,中国佛教对人才的培养经历了4种模式:一是译场教育,即通过翻译佛经、讲学育才,培养佛学研究人才和翻译人才.[详细]

2017-04-13 04:47

何建明:现代僧人的生存保障与社会保障

社会保障是一个人在贫病残弱老之时社会所提供的基本经济保证。僧人虽然以修行为主,但是,毕竟离不开贫病残弱老之时。[详细]

2017-04-12 01:10