觉光法师：为法忘躯 续佛慧命

为法忘躯不言休

1941年底，宁波观宗寺佛学院四十多位出家人，经考试选拔来香港荃湾弘法精舍佛学院深造，其中一人是觉光法师。开学一年半，日本人轰炸启德机场，战争爆发了！战火中，当中三十多人返回内地，只有五人留在香港，其中包括觉光法师。他住在粉岭静庐，那是他师父宝静大师休息的地方。

静庐环境优美，四周野生花草树木环抱，引起日本军队垂涎，霸占成为宪兵司令部，住在这里的出家人因而被逼离开。话虽如此，日本人对香港的出家人还是很尊重的。“日本人派米票给寺庙的出家人，我们才不致饿死。日本是佛教国家，所以虽然侵略香港，也不会骚扰出家人。寺庙的女众都很安全。”在残酷的战争岁月，佛教成为硕果仅存的和平之光。

一年后，觉光法师逃难到广西桂平龙华寺，战争结束后辗转ā返回香港。说来也是缘分，那时候颠沛流离，身无分文，交通不便，新一军南下接收香港，炮兵指挥官是东北人，他遇到同乡觉光法师，大感亲切，便带同法师一道来港。这时候的香港，经历了三年零八个月的战争蹂躏，已经变成一片死城。

劫后重生举步艰

“我第一件事回粉岭静庐，但房子给烧了、拆了。门窗没了，可以拆的都被拆掉了，只余下一个破瓦顶和四块墙壁，花盆佛像都被拿走。”法师苦心，挨家挨户去查问，终于把失去的佛像都找回来，有一尊缅甸玉佛更是几百斤重，非常珍贵。

“市面上一片萧条，店铺也没有，大家都生活困难。你看我摇摇头，我看你摇摇头。”觉光法师自称幸运，住在粉岭逢瀛仙馆附近，逢瀛仙馆是道教的，但看门口的那先生是佛教徒，他有饭吃便通知觉光法师，两人互相帮忙。那年头物质匮乏，面豉拌饭就算一餐，连腐乳也不容易找。相对如今物质丰盛，大家不懂珍惜，人与人之间更失去了那种守望相助的关爱精神。

百废待兴，弘法举步维艰。“除了是经济不景外，法师也太少。其它宗教有国际性组织援助复兴，但是佛教没有靠山。我们过了两三年苦日子，才慢慢恢复过来。”法师三番四次的强调，佛教的恢复与成长，全是靠居士与社会的护持。

法师后来在跑马地租了一个房子开设香海正觉莲社，供奉了佛像与菩萨后，往后的发展便不可思议。其后复修粉岭的静庐，修建为宝静纪念堂。