结语

本文初衷，是希望将各宗各派混杂不清的禅法做一精确定位，以了解各宗禅法的价值、各宗禅法的修持，进而升化、发展更细腻、更实用的禅观法门。十二缘起禅观理论，在无明之真妄本质差异下所开展的觉迷流转义主轴，可说是目前找到最适合做为禅观体系定位的标准，包括大小乘差别、大乘三宗差别、台贤禅净密差别、顿渐差别，都可藉此有所定位与诠释。

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［1］《禅源诸诠集都序》大正藏48卷　页409中

［2］《瑜伽师地论释》大正藏30卷　页885下

［3］《释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧》大正藏46卷　页621下

［4］《成实论》大正藏32卷　页313下

［5］《成实论》大正藏32卷　页313上

［6］《中观论疏》大正藏42卷　页107上

［7］《大方广圆觉修多罗了义经》大正藏17卷　页913中

［8］《禅宗永嘉集》大正藏48卷　页393上

［9］《大乘集菩萨学论》大正藏32卷　页122中

［10］《大乘庄严经论》大正藏31卷　页622中

［11］《佛说不增不减经》大正藏16卷　页467中

［12］《大方等如来藏经》大正藏16卷　页457下

［13］《新华严经论》大正藏36卷　页856中

［14］《解迷显智成悲十明论》大正藏45卷　页775下

［15］《大乘义章》大正藏44卷　页547上

［16］《大方等如来藏经》大正藏16卷　页457下

［17］《大乘起信论》大正藏32卷　页576下

［18］《大方广圆觉修多罗了义经》大正藏17卷　页913中

［19］《大方广圆觉修多罗了义经》大正藏17卷　页914上

［20］《大乘义章》大正藏44卷　页547中

［21］《中论》大正藏30卷　页1下

［22］《成唯识论》大正藏31卷　页10上

［23］《大乘法苑义林章》大正藏45卷　页258中－259上

［24］《观无量寿佛经疏妙宗钞》大正藏37卷　页220上－中

［25］《大毗卢遮那成佛经疏》大正藏39卷　页657下