内容摘要：从传统观点看，佛教与科学在人们看来更多是两门水火不相容的知识。本文作者从科学规律或理论的特点的角度对二者作了一个比较。通过它们各自对世界的起源及其运动发展的解释，以及对佛教缘起理论和因果业报理论的考察，我们可以发现佛教比所谓的科学有更多的适应性。

关键词：佛教科学科学规律缘起因果

任何思想或理论都因其对世间万象的把握来吸引并引导众生的行为。而最能体现它们对世象把握的内容，莫过于他们给出的理论或描述所具有的规律性特点，即当它的理论越具有规律性特点时，它就越容易吸引或引导大众，反之则易成为被抛弃的物件。

当今社会，似乎任何理论或思想都以它与科学所作的比较来确认自己引导众生行为的能力，这是科学时代的产物。而严格按照科学理论的要求，其他思想的影响未必不如科学本身久远与深刻。佛教就是其中一例。通过对规律特点的分析，我们不难区分科学与佛教的高下低劣。

一、何谓规律？

1、科学规律或科学理论的定义。

科学规律或科学理论总是通过在同样条件下对事物相互联系的一个简明的说明。经由许多科学家在多次实验，并检验其结果与所设假说相符之后才成为科学规律或科学理论。 它是被证明每当某些情况存在或遇见时，就不可避免会发生的这样一种现象。它更多的是在硬科学（hard sciences）上使用，与传统上的物理、生物和化学等自然科学联系在一起。

科学规律应该是可以被普遍采用的规律。它对观察现象的描述以及对事物配制的说明，可以普遍地运用于不同学科。它是被多次检测并被认可为真实的理论。

由于每个人对知识领域的认识不同，其所使用的认识方法也不一样，理论或规律这个词有诸多含义。一般来讲，理论是用以解释事实和规律本身相统一的原则。它是对所观察到的现象的解释。另外，与定理对比理论的说明是以一些试探性的假说为特点，通过未观察到一些相反事例而建立的。从这也可看出，所谓的科学理论或规律，它在运用时是暗含有其不确定性或被否证的可能性存在的。以致有些人专门以此作为对规律或理论的一个界定。