近年来弘法寺制订的《弘法禅寺规约》中也强调修学的重要：

“隆绍佛种，……可谓得天下英才而教育之矣。续佛慧命，侍养承接，正法久住，增益广大。佛陀说法鹿苑开人天，教门义龙，贵顺时宜，教观机缘，由渐入顿，由顿入圆，提携三界出爱缠。具大慈悲，诲人不倦。说法平等，无有高下。今僧从师闻法，善持不忘，流传圣教万万年。”

在现代寺院里面，佛教文化的研习与弘扬是当代佛教界里的一个重要的活动，佛教界如何去做好这方面的工作，是佛教对社会与众生所负的重要职责。《弘法禅寺规约》强调：

“寺院文化，……经藏辉煌，佛祖命脉所寄也。贝叶黄卷，三藏圣教，是为法宝。以护持圣教为念，良以讲经代佛宣法，人天拱听，万众欢喜。佛化世间，慧命攸关，刻印经典流通，法音广达世间，乃兴起佛法之第一大事。与其画柱雕梁之多多益善，不如黄卷赤轴之源源不竭。利益后人，诚非浅鲜，功德无量。”

为了推动弘法寺的学习教育事业，将闻思修三慧的活动正常化，弘法寺在组织建设上设立了以教育学习为中心的“弘法研究所”与“弘法文化出版中心”等部门。推行“佛在人间，教化众生，传播佛法，僧俗受益。媒体电视，书刊杂志，宣传佛教，唱响法音。办好《弘法》，扬我禅林，发行《文库》，接引有情。梵乐一曲，天上稀有。明窗净案，书画写真。古教照心，今焕丛林。”

同时，广聘教内外法师与专家学者来寺举办讲经与讲座的活动。许多知名的法师与专家都曾经在寺里讲学说法，让广大的僧众与居士闻听佛法，增长见识。弘法寺创办《弘法》刊物，发行《弘法文库》，刊登对佛教有所思考的作者文章，出版有益佛教徒的读物，启发广大佛教徒的思维，帮助他们走上觉悟的道路。弘法寺还鼓励僧人和居士积极参加坐禅诵经的活动，让他们去亲自体验修证的感觉。除了每年坚持举办固定的“禅七”活动之外，寺内的禅堂随时向信众开放，禅堂里面随时都有僧人在进行指导坐禅。

总之，通过这些有益的、有组织的活动，使弘法寺的闻思修三慧的教育取得了明显效果，广大教徒建立了正信，弘法寺也在这一推广活动中，建立了威信，没有辜负本焕长老的希望！

三、结语

《极乐愿文》曰：

“惟愿生生世世，常遇佛教。在诸经论中，契悟闻思修，愿得清净之身。”

《一字佛顶轮王经》卷第五云：

“若有人能依教方法发菩提心，读诵受持听闻思修，则获胜福一切成就。何以故？是法以于闻智、信智、思智、修智、真智、持智。得是证成，是故此法我以广略，当为有情说是法教。”闻思修三学是佛教的智慧之学，是般若智慧的所成，菩提觉悟所归。

圣者龙树造《十住毗婆沙论》卷第十三曰：

“薪名多闻思修慧，能至大智慧业。如薪能令火然，亦令猛盛。如是闻思修慧能生大慧，能令增长。如火能烧、能煮、能照，智慧火亦如是。烧诸烦恼，成熟诸善根，照四圣谛。如火是智慧薪，是能生智慧等诸法。”

佛教的最终的目的就是让人解脱，生起般若智慧。闻思修三慧如同大火猛力，“烧诸烦恼”，成就善根，应机社会，引领佛徒，是当代众生必不可少的学习与修行的手段与方式。

深圳弘法寺只是在这方面做了一些有益的探讨，是否应机广大信众，获得诸山长老的认同，尚待各位大德与专家的指正。