因此“六和”是以思想，法制，经济，语言，身行，心意为民主平等的原则，是一帖安和止诤的良药，也是人类追求世界和平的根本之道。

佛教重视修行体验，强调实修实证，在生活中能够有一分证悟，就能去一分无明。工作是生活的重心之一，在工作修行方面，我们首先要学会懂得分配时间，规划工作安排，准时上班，服装端庄大方，养成良好的生活习惯，和建立替人着想的美德。以布施，令众生身心无忧；爱语，令众生发大信心；利行，令众生入佛之智。同事，令众生信受法益。

人间佛教发起净化人心的三好运动，身做好事，口说好话，意存好心，能化暴戾为祥和，化妒忌为赞美，化贪欲为喜舍，化浊恶为清净。

佛光四句偈写到：“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”。

入世和出世其实都只是当下一念而已！

三、从自利到利他

在《法华经》中以羊乘来比喻声闻，只能自度，不能度人，好比羊车的奔跑，不能回顾后群；以鹿乘来比喻缘觉，修十二因缘以求出离三界，稍有为他之心，如鹿车的驰走，虽能回顾后群，但帮助不大；以牛乘来比喻菩萨，既能自度，又能普度众生，如同牛的荷负，安忍普运一切。

菩萨发上求佛道的菩提心，下化众生的大悲心，发心普济一切众生的苦难，度脱一切众生的苦厄，把众生的苦难看作自己的苦难，把众生的欢乐看作自己的欢乐。

菩萨以菩提心为因，大悲心为本，行四摄法，令众生毕竟大乐的方便心为究竟，是先为众生，后为自己的大乘心。如果我们凡事能多为别人着想，多用一点慈悲心待人，必然也能从自利到利他，做个大乘菩萨。