在《佛说诸得福田经》中说：

“复有七法广施，名为福田，行者福即生梵天。何者为七？一者，兴立佛图，僧房堂阁；二者，园果，浴池，树木清凉；三者，常施医药，疗救众病；四者，作坚牢船，济渡人民；五者，安设桥梁，过度赢弱；六者，近道作井，渴乏得饮；七者，造作圊厕，施便利处。是为七事得梵天福。”

不仅仅是钱财上的财布施，法布施，无畏布施，日常生活的行为举止，谈吐言行都可以是布施。

从占有到奉献，有了布施也可以净化人们的感情生活。爱的净化就是慈悲，爱的提升就是智慧。《大智度论》中提到：“如慈母养育婴儿，虽复屎尿污身，以深爱故而不生嗔，又湣其无知。菩萨于众生亦如是。”

我们要把十二因缘中因爱惑，情欲，执取，业有而产生的生死回圈流转的小爱，转化为对众生的纯爱，真爱，慈爱，净爱的大爱。以慈悲运作感情，用慈悲净化所爱；以理智净化感情，用智慧领航所爱；以理法规范感情，用善美作就所爱；以般若化导感情，用德行加持所爱。

《观无量寿经》中提到：“诸佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生”。

人间佛教遵照慈悲喜舍四无量心，提出的给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便的四大信条，就是让我们能做到无缘大慈，同体大悲。

当我们每次诵唱三皈依时，其中一句：“自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍”。统理大众也就是“人和”，僧团也称为“和合众”。这也同样是我们在生活中学习的典范，我们每天从行为上理让恭敬他人，不侵犯他人，就是身和同住；在语言上诚恳和谐，就是口和无诤；彼此善心交流沟通，志同道合，就是意和同悦；共同遵守法制，人人平等，就是戒和同遵；在思想上，建立共识，就是思想统一；在经济上，均衡分配，就是利和同均。