（三）调研方法：为了尽可能地做到全面、准确、详实地获取第一手资料，我们采用田野调查的方法，由作者直接对所选佛学院进行实地调研。

（四）调研对象：所选佛学院的负责人（院长、副院长）、教务长（教务主任）或监学，也访问了若干任课教师和在校学僧。

（五）调研结果：1、已经停办、暂停招生、推迟招生、地震灾害等原因而未能进行调研的佛学院有7所，其中汉传佛教4所：九华山佛学院、金山佛学院、黑龙江伊兰尼众佛学院、重庆缙云山慈氏内学研究院；藏传佛教有3所：西藏佛学院、四川省藏传佛学院、色达喇荣寺五明佛学院，另青海藏语系佛学院因院长有事不在，容后补充调研。2、实际调研佛学院61所，其中汉传佛教51所，藏传佛教有7所，南传佛教有2所（见附录1：全国被调研的佛教院校一览表）。

因篇幅关系，本文只专注于对汉传佛教院校课程设置的分析。就大陆目前进行正常教学活动的汉传佛教院校的课程设置而言，我们获得了足够的资讯与资料。

2.课程分析与反思

“明德格物”是香港大学的校训。“明德”是品德的教育，或人的教育；“格物”是知识的教育。“明德”先于“格物”，这种“教书先育人，育人德为先”的教育理念可一直追溯到《礼记·大学》，“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，这已是当今教育遵循的总原则和方向。譬如说，早在1999年，“中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定”中明确指出中国教育的目标是培养“德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。” 同年，香港教育统筹委员会也为香港在廿一世纪订下如下整体的教育目标，“让每个人在德、智、体、群、美各方面都有全面而具个性的发展。”