大韩佛教曹溪宗佛学研究所所长圆彻（图片来源：凤凰网华人佛教  摄影：曹立君）

2010年10月19日，第十三次中国韩国日本佛教友好交流会议在无锡灵山梵宫召开。大韩佛教曹溪宗佛学研究所所长圆彻在三国佛教交流会发表了题为《韩流、中流、日流，还有佛流》的主题演讲，全文如下：

今天我们东亚的四部大众共聚在位于濒临如碧海的太湖，悠久历史和传统古都无锡的梵宫。韩中日的贤僧和人君不计距离的远近，就如云来集一样在江苏聚集一堂，形成现代丛林，天龙护法也欢喜涌跃。法雨形成长江，流入中原，友好波浪渐渐迈向四海。灵山大佛以微笑拈花，法轮足迹每步莲花盛开。

鼎，自古三脚立地，地理位置上韩中日三国就如鼎的三脚，时而竞争、时而合作，共生共存。我们很清楚的知道，鼎的任何一脚若遭折断，鼎中的饮食会撒出满地，谁也享不到其恩泽。因此，同在东亚文化圈的基础上，虽各自盛开不同的文化，但同为追求和而不同的境界。因此，新罗求法僧的名字非常自然的刊载于中国的禅宗传灯史书里。还有日本的圆仁和尚《入唐求法纪》记录有，新罗、渤海、唐、日本的国际关系和人物交流历史。并告知新罗僧和日本僧同住于赤山法华院。

伟大释尊的教法在中国房山以石经、在韩国伽倻山以木板、在日本大正以活版流传，到21 世纪，三国各自或一起开启了数位大藏经时代。尤其，为纪念作为基础版本的高丽国的初次大藏经刊行一千年，于2010年韩国的研究人员和日本南禅寺合作电算化工作，能回复完成新的现代大藏经，是因为有着长达千年交流传统的前提下方可完成的。

现在的韩中日相生时代，是广为三国一村的文化市场，韩流、中流、日流往来频繁而形成公流的趋势。这里边，不知不觉潜在有亚洲共同体的同类意识。可以说2002 年世界杯足球赛由韩日联合主办，正是这种思想的延伸。

今天韩中日已成为政治、经济、文化的强国，三国都是G20 峰会的成员，跻身于为共同开启全球化时代负起责任的国家行列，东亚经济的规模亦越来越庞大。1950 年以后，进入世界贸易出口第十名以内的只有三个国家而已，当然是韩国、中国、日本。因此，在现实经济上随着互相依赖的缘起关系的加深，多少淡化了过去历史带给我们的一些阴影，地区共同体更升华为加紧团结的月台。我认为我们地区共同体的底边有着佛教，我主张东亚文化的、区域的统合力量从佛流来。

众缘和合，由具有慧眼统筹历史的先知赵朴初居士带动三国佛教新的共同体——黄金纽带，至今已有十多年的交流时光，一定程度上充分达到所谓‘友好’的第一性目的。现在要以这共识作为基础，进一层次发挥更加成熟的正见和意志，转向质的追求。因此，如今，正是既有惯例的友好活动进一步务实，更加具体黄金纽带的究竟目标而跨出脚步的时刻。

政治学者如此诊断东亚的未来，大国中国在政治上将谋取世纪的霸权。经济大国日本因近代化的领先脚色自负，可能要争取另种意义上的霸权。而韩国可能借着南北统一，要在两国之间争取另一类独自的地位。这种过程可能是无法避免、也不可回避的。因为，随着交通、资讯、产业、一般的发展，将展现新的世界秩序，东亚的秩序亦会跟着重整。其关键在于如何通过顺利、和平的方法创造出安定的秩序。在这一点上，佛教人士的作用可以说至大。我们有责任带动和谐，缓冲对立的可能性。

东亚若要通过和平过程重整新的秩序，必须要有相互之间存有同类意识作为前提。佛教为媒体的文化同类意识附加于地理位置上的同体意识上，东亚三国人民决不会将对方视为异类他人。欧盟所以能在人类历史上不曾有过的和平方法建立起联盟体，是基督教这个共同文化的基础从中起了重要作用，我们要将之作为它山之石。

佛教是能配合科学思考的唯一宗教，能整合东亚深厚的文化土壤。所以，在座的我们要深入认识佛教在东亚的未来所站的重要比重。并以这个认识为基础，面对问题时有意识的积极参予。宗教不是庄严政治的客体，而是能提示和平的价值观，我们有责任建立起能为政治指点的主体性佛教。

我在此介绍值得受人注目的一项工作，是由韩中日的民间团体和历史学者合编刊行了2005 年度韩中日三国初中共用的历史教科书‘开启未来的历史'。也听说这个共同体预计在明年要出版高中以上的成人为对象的教科书。说这本书要以韩中日三国的语言和英文同时出版。听说为完成这一本书，自从2006 年11 月到现在已开了12 次的会议，今年还要有两次会议。虽然作起来并非易事，但有大志大愿做事，我想明年可取得圆满结果。

若可能的话，建议我们合编韩中日共同佛教史。我们把自国立场记述的韩国佛教史、中国佛教史、日本佛教史作为基础，编集三国关系缘起观点的东亚佛教史。因为，若了解东亚的佛教历史，便能远见卓识东亚的未来。所谓历史是过去和现在的对话。我要宁可说现在和未来的对话。若我们进行共同合编的话，其结果亦自然是共有的成果，将能得到真切的黄金纽带未来走向的方便法门。通过东亚新的统合视觉的佛教观，能记述新的佛教史，我相信这乃成为我们获得另一个指南的机会。

通过这个佛教史的共有视觉，黄金纽带将扩大为韩中日佛教徒的全盘性交流。于是，三国的青少年交流、青年和大学生交流、在家的佛教人士交流，终就所有四部大众交流，共有未来东亚的价值，作为真正达到统合的基础。欧美为中心的基督教文化圈、以中东为代表的伊斯兰文化圈，我们要着手作出形成亚洲为代表，名符其实、大规模的佛教文化圈的基层工作。我们共有如此价值观的架构，逐渐扩大地平面时，黄金纽带不再是观念的语言而是现实语言。所以，我们能站在真正的黄金纽带的思想、历史的基础上，终能兑现四部大众所要的一切。

韩流、中流、日流互相和合而成为佛流，未来东亚共同体将卓立于世界的中心。我们要一心团结，勇猛精进，共同走向那未来吧！