目录

推荐序如何才能得到真正的快乐> 1

第一部我们为何不快乐1

第一章旅程的起点> 3

如果有任何能够因应现代科学需求的宗教，那可能就是佛教了。

心的交会…6

传承的重要性…8

会见我心…13

来自西方的亮光…17

第二章内在的交响乐> 21

许多“组件”的聚集，产生了车乘的概念。

脑内到底是怎么一回事？…25

三脑一体…29

不见踪影的总指挥…34

正念…37

第三章超越心，超越脑> 41

了悟心，即是佛。

本然心…42

本然的寂静…45

深入了解你的本然心…48

心、生物现象或两者兼备？…49

做你自己…51

第四章空性> 55

空性是万物产生的基础。

胜义谛与世俗谛…59

空性的禅修练习…63

从物理学的角度看经验…65

可能性所带来的自由…71

第五章感知的相对性> 75

心的本质本自清净，完全超越语言文字、概念和思维。

互为缘起…76

从神经科学看主体和客体…80

不确定性原理的恩赐…83

以认知心理学的观点看事件的来龙去脉…85

时间的蛮横…87

无常…92

第六章天赋明性> 95

一切现象都是心的显现。

本具的觉性…96

照亮黑暗…100

显相与幻相…102

明空一体…104

第七章悲心> 107

无尽的慈悲自然地涌向被自我幻相所囚禁的一切有情众生。

关于悲心的生物学说…108

“认同”彼此的“不同”…109

第八章我们为何不快乐？> 115

所有的有情众生都倾向于做无益的事。

情绪化的身体…118

性格特质与暂时的情绪状态…119

制约因素…121

烦恼…122

烦恼或契机…130

第二部安住自心的方法133

第九章找到平衡点> 135

无攀执地安住。

智慧与方便…137

身体的姿势…139

心的体态…143

第十章单纯地安住> 145

无论发生了什么，都自然地看着它的本质。

无所缘的禅修…146

第十一章安住在对境上> 151

一心专注某个特定对境，以此安住自心。

感知对境之门…152

有所缘的禅修…153

其他有用的助缘…166

第十二章善用念头和情绪> 169

把渴望抛诸脑后，将贪着从根断除！

善用你的念头…173

不愉快的念头…179

善用你的情绪…181

第十三章慈悲> 185

以开阔、慈爱的心看待所有的人。

慈心与悲心的意义…186

循序渐进慢慢来…189

第一阶段修习…191

第二阶段修习…201

第三阶段修习…203

第十四章修持的方法、时间与地点> 207

清净坚定的信心需要循序渐进地建立。

选择最适合自己的方式…207

时间短，次数多…209

非正式禅修…215

随时，随地…218

结论…219

第三部快乐的心健康的身221

第十五章问题与可能性> 223

一开始，我们的心无法长久保持稳定，也无法长时间安住。然而，只要坚忍不拔并持之以恒地禅修，心的平静和稳定性就会逐渐开展。

禅修的次第…226

体验并非开悟…232

第十六章从内在做起> 237

证悟之道只有一条：从内在做起。

只求生存或更求发展…238

指挥脑…239

悲心之果…244

第十七章快乐的生物学> 251

要从内心深处生起对因果法则的确信。

接受自己的潜能…252

快乐的心，健康的身…255

关于快乐的生物学说…257

认证空性的利益…258

第十八章向前迈进> 263

要仔细思考拥有珍贵人身的好处。