三坛大戒的起源发展 僧尼受戒制度古今谈

    自道宣律师于终南山麓清宫精舍创立戒坛及传授具足戒的仪规之后，长安大兴善寺于唐代永泰元年(公元765年)建方等戒坛，置临坛大德僧尼各十人传戒，此为后世受戒时，三师七证的常式。方等戒坛，是禀顺方等经典之文而立的戒坛，所以求受戒者，不拘根缺缘差，并皆得受，但令发大心而已。宋真宗祥符二年(公元1009年)开封太平兴国寺立奉先甘露戒坛，与此同时。[详细]

三坛大戒是中国大乘佛教特有之授戒仪式

    作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。即在剃度出家后的几年或更长时间，履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒“三坛大戒”的隆重仪式。这种仪式都在各大丛林举行。这些丛林设置有专为佛门弟子传戒的戒堂和戒坛。对于丛林的方丈大和尚采说，称为传戒；对于子孙庙的求成者来说，称为受戒。 [详细]

什么样的寺院能够具备传授三坛大戒的资格？

    寺院具备下列条件，方可向省佛教协会申请传戒寺院资格：1、经过政府登记的宗教活动场所；2、纲领执事健全，有一人以上取得十师资格，常住比丘或比丘尼二十人以上；3、僧团道风纯正，僧众戒行清净，早晚功课、过堂用斋、半月诵戒、坐禅念佛等修学活动运作正常；4、大殿、戒堂、斋堂、僧寮等法务、生活设施可供三百名戒子需用。省佛教协会根据申请寺院的条件和传戒工作。[详细]

梦参老和尚在香港西方寺三坛大戒开示发心的重要性

    菩提心难发，但是更难得是菩提心的戒，菩提心的涵义，印度话叫菩提萨埵，咱们中国话就翻成菩萨。菩萨要发菩提心，菩提心就是成佛的正因。不发菩提心，不能成佛。所以发心跟成佛这两个心：成佛的、成道的、究竟成佛的心，跟你初发意的发菩提心，如是二心，就是初发心到成正觉，“如是二心初心难”。因为你遇不见三宝，也不能够生起发菩提心。特殊的因缘。[详细]